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241.
介绍了小波包变换的基本思想,将新型小波包变换滤波器与信号重采样结合,提出了一种新的小波包降噪方法,研究了该方法的降噪效果,同时比较小波包直接降噪和小波包重构滤波器的降噪效果。将该方法用于齿轮箱的故障诊断,结果表明,该方法能够有效识别齿轮箱中的齿轮典型故障。  相似文献   
242.
243.
“超越性”问题不仅是宗教学、也是哲学上的一个重大基本问题。本文试图根据我们对“超越”的一般界定, 对佛教、道教和“儒教”各自的超越方式进行了说明。佛教徒的超脱或者“超越”是一种对经验存在的超越, 作为宗教的道教与作为哲学的道家之间存在着非常清楚的宗教超越与哲学超越的界线, 而儒家则是哲学的超越, 而非宗教的超越  相似文献   
244.
在教育目标由应试教育向素质教育转轨的过程中,要求教师兢兢业业地抓“基础”,就是注重数学基础知识和基本技能的教学;抓“核心”,就是注重学生学习活动中思维过程的教学,发展以思维能力为核心的数学能力;抓“灵魂”,就是注重数学思想、方法和伴随思维过程的情感过程的教学。这也是促成数学教学、提高质量的关键。1.以学生的思想实际及心理素质作为情感的起点,培养良好的个性品质。中学生的心理素质既有强烈的好奇心、好胜心、喜欢探究新奇的事物,又带有小学生的纯朴、简单和稚气。他们的学习意志不够坚强,缺乏学习的忍耐和持久…  相似文献   
245.
供应链中牛鞭效应问题研   总被引:74,自引:8,他引:74  
牛鞭效应对企业的效益甚至整个国家的经济会造成严重的影响,多年来一直受到人们 的关注,但直到近年对它才有较为清晰的认识. 文章通过文献综述,讨论供应链中牛鞭效应的 现象和成因,减轻和消除该效应的对策以及进一步的研究方向  相似文献   
246.
<格萨尔>史诗内容博大精深,涉及藏族历史、文化的方方面面.而新的时代,格萨尔文化怎样与时代的步伐并行,适应时代的要求,并如何保护和发展格萨尔文化是值得研究的课题.文章认为,一要拓宽以格萨尔文化为背景的文化空间;二要保护以格萨尔说唱为谋生的民间艺人;三要拓展以格萨尔学科为主题的研究领域;四要扶持以格萨尔文化为重点的民间团体;五要打造以格萨尔文化为命名的品牌文化;六要开发以格萨尔文化为主体的特色文化产业.  相似文献   
247.
哲学史就是关于"形而上者"的思想史;而其它思想史则是关于"形而下者"的思想史;但思想史还应有一个更本源的视域,那就是关于那种先行于形而上者、形而下者的观念层级的视域,也就是那种未被理论化、甚至未被意识到的、类似于所谓"集体无意识"的领域.这种视野更为宽阔的思想史,可称之为"观念史".作为"研究对象"的"思想的历史"乃是基于"主一客"观念架构的,而这种观念架构及其双方则均渊源于当下的生活感悟,"思想史"由此而可能.  相似文献   
248.
在古老的塞北小镇乌丹,十三世纪,这里曾是元鲁王的城邑,出土大量的文物和现存的遗迹考证,昔日的乌丹,是一座气势宏伟、具有一定规模和建造水准的城邑。称之:全宁城、鲁王城、公主城、驸马城。此城有两次大规模建设。第一次是1295年成宗时期,第二次是1329年文宗时期,有史料记载文宗皇帝执政期间建全宁鲁王城用钞达十二万锭,仅1329年一年建城钞就达四万锭,相当于1328年全国发行货币总量的十分之一。  相似文献   
249.
日俄战争后,日本通过在大连建立的侵华机构———“满铁”具体执行对中国大陆铁矿资源的调查工作。“满铁”内设调查部,该部调查范围广,调查内容涉及铁矿的各个方面,包括铁矿位置、埋藏量、矿种、矿质等。在调查的同时,日本通过“中日合办”的形式攫取铁矿的开采权。当时著名的“中日合办”铁矿企业主要有“中日合办振兴铁矿无限公司”“中日合办本溪湖煤铁有限公司”和“中日合办汉冶萍公司”。经过“满铁”的调查及对“中日合办”企业的操控,至“九一八”事变前,日本掠夺中国大陆铁矿达数百万吨。  相似文献   
250.
才亚楠 《北方论丛》2012,(5):132-135
文化批判的终极目的不是解构文化,而是建构适应社会发展的新型文化.在文化批判中,文化理想建构不可或缺.不同时代有不同的文化范式及相应的文化理想模式.新世纪的文化批判在批评某些文化现象的批评同时,应关注学理剖析,构建文化理想.当代中国需要文化批判的理论武器,需要自己的文化理想.  相似文献   
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