农业院校图书馆为科技兴农服务的思考

科技兴农是党发展农村经济的战略方针。本文就农业院校图书馆在为科技兴农服务过程中所处的优势，采取的对策和存在的主要问题进行了阐述。通过开展科技兴农服务，促进自身业务工作的发展。     

学习兴趣是解脱厌学困惑的钥匙

厌学是当代中学生流行的通病,要从根本上医治这一疾症,最主要的方法就是培养学生自觉学习的兴趣.     

为革命努力学习文化科学知识

培养和造就无产阶级革命事业的接班人,是我们党的百年大计,千年大计,万年大计。伟大领袖毛主席早就教导我们,无产阶级培养的目标是使学生“成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者”,就是说,我们培养出来的学生,不但要有高度的阶级斗争和路线斗争觉悟,而且要有较高的文化科学知识和分析问题、解决问题能力的脑力劳动同体力劳动相结合的新型劳动者。毛主席的方针是我们必须永远遵循的正确方针。     

“四人帮”是无产阶极专政的死对头

以华主席为首的党中央,在中国革命的紧要历史关头,采取英明果断措施,一举粉碎王张江姚反党集团,清除藏在党内的一大祸害,挽救了党,挽救了革命。这是一个伟大的胜利。这个利胜,证明了我们的党不愧为毛主席亲手缔造的马克思主义政党,证明了我们的国家不愧为毛主席亲手缔造的无产阶级专政国家,证明了华国锋同志不愧为毛主席亲自选拔、培养、锻炼的可靠接班人,我们党又有了自己的英明领袖华主席。世界无产阶级革命导师,从马克思、列宁,到我们的伟大领袖毛主席,都反复教导我们,从资本主义到共产主义的整个历史时期要加强无产阶级专政。无产阶级专政,“对于胜利了的人民,这是如同布帛菽粟一样不可以须臾离开的东西。”王张江姚“四人帮”推行的反革命修正主义路线的极右实质,正是要篡夺党和国家最高领导权,颠复无产阶级专政,复辟资本主义。他们是无产阶级专政的死对头。     

易学对于中国哲学当代重建的意义——现代新儒家哲学与易学的深度关涉

现代新儒学将儒学加以哲学化的特点之一,是其哲学与易学之间的深度关涉。这种关涉有时是显性的,例如熊十力的新唯识论;有时是隐性的,例如冯友兰的新理学。其共同点是形而上学的思维方式,表现为对《周易》的形而上学化的诠释。这与20世纪西方思想的去形而上学化趋向形成了鲜明反差。当然,这并不意味着去形而上学化就是不可商榷的、而现代新儒家哲学使得中国哲学再次落伍了。但是无论如何,一方面,旧形而上学确实是“无本”（无源）的,其对《周易》的单纯哲学化、形而上学化诠释确实是颇成问题的;另一方面,去形而上学化尽管同样偏颇,然而确实敞开了重新发现本源,从而重新诠释《周易》、重建中国哲学的可能。     

网络社会中的公共性难题

在我国,随着网民规模的日益增大,网络舆论撬动现实力量的发挥,网络公共领域的重要性日益凸显,并逐渐成为网络化时代社会成员开展公共生活的主要领域.然而,这一塑成于互联网虚拟空间的公共领域,及其与塑成于现实空间的传统公共领域的复杂交织,也同时带来了社会发展过程中新的公共性难题,如网络缺位群体的集体失声、网络公共议题的“差序格局”、网络公共性的实现困境等.进一步而言,这三个难题分别展现出了网络主体的非公众性、网络议题的非公共性以及网络公共性的实现障碍.     

近三十年来美国联邦职业教育立法倾向的变化

近三十年来,美国联邦职业教育立法在立法目标、资助对象、关注焦点、管理手段等方面均表现出诸多变化。本文将在探究以上变化原因的基础上,较为详细地展示该倾向的变化,并对其在实践领域的影响进行描述。     

论自由与正义——孔子自由观及其正义论基础

贡斯当关于古代人的自由与现代人的自由的区分,逻辑地蕴含着作为上位概念的普遍“自由”概念,其内涵是：个人的意志行为在正义的社会规范内不受他人干预。按照这个普遍概念,孔子具有自己的自由观念。这种观念不是境界论的自由观,而是人性论的自由观。“个人的意志行为不受他人干预”是这种自由观的主体性维度,即个体主体具有天然的自由意志;“正义的社会规范”(礼)是这种自由观的规范性维度,即它是以孔子的正义论为基础的。这就是说,自由的规范条件来自两条正义原则,即源于博爱精神(仁)的正当性原则和适应于特定时代基本生活方式的适宜性原则(义)。因此,孔子的自由观念具有两个层面：遵守规范是保守性的自由,而重建规范是建设性的自由。     

我国第一艘国产航空母舰交付海军

我国第一艘国产航空母舰山东舰于2019年12月17日下午在海南三亚某军港交付海军。中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平出席交接入列仪式。经中央军委批准,我国第一艘国产航母命名为"中国人民解放军海军山东舰",舷号为"17"。中央和国家机关有关部门、军委机关有关部门、南部战区、海军、海南省以及航母建设单位的负责同志参加仪式。