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顾凤威 《广西师范学院学报（哲学社会科学版）》2011,(3):51-54
当代若干学院派文学批评家,表面上或有意无意地疏离意识形态或出于话语策略,很少提及马克思主义文学批评传统话语,但骨子里却离不开马克思主义文学批评的总原则。它从一个侧面反映了马克思主义文学批评理论是一个可以包容多种具体批评方法的体系,更是一种吸收、包容、改造、重新应用各种具体批评方法时的原则。160多年来,它正是凭着自身的... 相似文献
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顾凤威 《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》2003,25(4):129-132
"美学和历史的观点"作为马克思主义文艺美学方法论的总原则,经过一百五十多年文艺学批评实践的检验,被证明不仅具有很强的实践性,而且还具有强大生命力. 相似文献
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顾凤威 《广西大学学报(社会科学版)》2003,25(3):84-88
邓小平文艺思想是多方面的、丰富的.其核心其精髓乃在于一、解放文艺生产力,重组一支社会主义的文艺大军;二、适时对这支文艺大军的前进向度作出调整;三、在社会主义条件下,党对文艺的领导正确与否将有决定性的意义;四、正确处理文艺与人民的关系则是发展和繁荣社会主义文艺的根本保障. 相似文献
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顾凤威 《广西师范学院学报（哲学社会科学版）》1995,(2)
不明古音古义如何了解古人──关于《大学语文》中古代文学教学的探讨顾凤威《大学语文》这本教材，经过长期反复修改，教学目的愈来愈明确，作品的选择、体例的安排，也愈来愈臻于完美。最近刊行的新本《大学语文》按适当的比例，把古令中外各种题材和体裁的著名文学作品... 相似文献
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马克思在<1844年经济学哲学手稿>中,阐述过自然美存在于自然物中,人与自然始终存在着持续不断的交互作用等美学思想,并敏锐地感受到,在私有制社会里人与自然的对立矛盾日益突显,马克思提出的人的解放的理想,对于消除人与人、人与自然的对立性有深远的历史意义. 相似文献
16.
顾凤威 《广西师范学院学报（哲学社会科学版）》2002,23(4):82-86
美育是一种理性的灌输 ,是一种社会性的活动 ,它渗透和融入在每一个人的生长环境中。学校是美育最重要的场所 ,应加强以艺术美为中心的审美教育。社会环境和自然环境是审美教育的重要一翼。 相似文献
17.
顾凤威 《广西师范学院学报（哲学社会科学版）》2007,28(4):38-42
文学批评是对文学作品的审美批评与判断,更是对文学创新属性的认识。它和批评对象的关系是一种"咬定青山不放松"的执着,它更是一种"平等—对话—沟通"所最终结成的统一和融合。批评家的社会和历史责任感,则是脱离庸名俗利的境界的高屋建瓴。 相似文献
18.
人的意识的生成和发展是人的脑髓发展的产物,当审美主体发育基本完成时,审美客体自然就进入审美主体的视野,于是美产生了.美因人的需要而产生,又因人的需要而发展,与人民大众的生活密切相关.21世纪美比任何时候更深刻、更全面地走进我们的日常生活. 相似文献
19.
顾凤威 《河北大学学报(哲学社会科学版)》1995,(2)
试论《周易·革卦》给我们的启示顾凤威《周易·系辞下传》云：“易穷则变，变则通，通则久。”“易经”的道理告诉我们，人类社会在求生存、求发展的道路上，变化（改革）是必然的规律。无运动就无变化，无变化就陷入停顿、阻滞，产生固步自封。中国的始祖黄帝、尧帝、舜... 相似文献
20.
顾凤威 《广西师范学院学报（哲学社会科学版）》2009,30(2):45-49
马克思在《1844年经济学哲学手稿》中提出的＂自然的人化＂、＂人的本质力量对象化＂、＂能感受形式美的眼睛＂、＂有音乐感的耳朵＂、＂忧心忡忡的穷人甚至对最美丽的景色也无动于衷＂等著名美学命题,不仅肯定了自然美的客观存在,而且还强调了人与自然的交互作用。而消除人与自然的对立矛盾,加强审美教育是关键。 相似文献