唐代扬州城坊乡里考略

本世纪以来大批唐人墓志的出土 ,为我们解决文史问题提供了便利。本文主要利用《千唐志斋藏志》、《唐代墓志汇编》及《隋唐五代墓志汇编》中的文献 ,对唐代扬州的城坊乡里设置及分布情况做了简略的考察 ,考证出里坊乡镇 46处。在考证过程中 ,本文亦提出如乡中设坊、坊下设里、镇的建制等尚须进一步探讨的问题。     

挽黄芳久先生四首

进履成虚愿。称觞甫二年。公八十晋一余寿诗有云但愿随公二十年年年为公来进展赤虬仙驭去。白鹿讲台悬。忍以邪衾殓。空余秘笈传。不堪耆旧会。相继陨三贤。壬申广石老人招集十老会公居首余殿焉自曹讷菴张益生逝世公又继之盖不胜山阳之感矣干略兼文武。英姿晚更雄。谈经推五鹿。说剑却千熊。蓊蔚将军树。飞腾太守骢。怕闻优孟语。穷老泣飘蓬。平生湖海气。白首未曾除。肺腑亲屠狗。江山付蹇驴。室家千里外。风雨一楼余。醉罢     

再谈《突厥语词典》汉文译名的确定

本文稽考《突厥语词典》名称原阿拉伯文的含义 ,并参考已经正式出版的几种译本 ,提出了自己对该书汉文译名的看法。     

淡園答問卷一

答蘇孝權問上問春秋之所以與宋襄為開國王伯姬為中興者以宋襄臨大事而不忘大禮而賢伯姬之守禮耳夫既同此一禮而有開國中興之殊何也且二人之美不多著乃僅以一事之善卽與為開園中興者將舉其一以例餘耶抑別有故歟 答殷滅國也春秋賢宋襄而興之是開國王矣襄不忘大禮而其後得伯姬守禮是開國於宋襄中興於伯姬也以隆禮張王法不取其餘     

木崖先生以避難潭州除夕有作見示次韻奉和

慣看治亂等寒溫引出龍蛇落筆痕吾道不孤(糸刄)友誼斯文未喪重師恩瑟琴唱和君     

论中国赋学的东传——以《东文选》辞赋的分类与编排为中心

本文以《东文选》辞赋的分类与编排为中心,考察中国辞赋分体理论及元人辞赋复古风气的东传情况。《东文选》是朝鲜初期一部按文体类选东国作品的选本,其辞、赋二分法受苏天爵《元文类》的影响最为直接,而其关于辞体的标目与编排则远绍萧统《文选》、近步李穑《辞辨》,体现出东国文人对辞赋文体的认识水平。     

题木崖先生之元配黄夫人菘梅便面遺墨

為識周郎愛晚菘故將玉骨伴芳叢月宮仙子鍾情處總在先生懷袖中曾到孤山玩早梅圖書萬卷綺窗開河山錦繡今非昔那及君家畫手裁故素新縑一樣奇詩中有畫畫中詩人間邢尹歸清福似否船山兩唱隨     

人力资源管理专业实践教学探析——以阜阳师范学院为例

为提升人力资源管理专业的办学水平,本文通过对国内外人力资源管理专业本科实践教学现状的梳理,系统分析实践教学中存在的问题,并结合我们的教学经验,提出有关该专业的实践教改思路。     

全国第六届管子学术研讨会综述

全国第六届管子学术研讨会紧紧围绕管子与国学这个主题,针对《管子》在国学中的地位、《管子》的礼、法思想、《管子》的孝文化、《管子》有关边疆、资源与环境等的思想、《管子》有关珍惜人力并重视人才的思想等展开论述和研讨。