长寿的挑战

在过去一个世纪里,人的预期寿命翻了一番多。不断延长的人生使现行的养老金制度面临严重挑战。     

程治国:我的大部分创作都是反映我老家山西的风土人情

SHMJ:程治国,我前几天还在一本杂志上还看到你的作品介绍,印象很深,画的西北的老房子。程治国:那张画三米多。SHMJ:注意你这张画,因为我对西北的老房子很感兴趣。程治国:我老家就是山西人,对那里的风土人情比较了解,也很有感情。张真恺:程治国还是杨飞云的学生。SHMJ:哦,这个还不知道。你家是山西的,怎么到温州工作,也是上完学分到这里的?程治国:我是2002年成为新温州人。SHMJ:你和柯奭在一起。程治国:嗯。我们在一起。SHMJ:你在学校应该是教色彩吧?程治国:色彩、油画,素描都教。     

何为“内圣外王”？

所谓"内圣外王",并不是孔子、孟子乃至荀子曾说过的、传统的因而是经典的儒学话语,而是一个引起长期争论并言人人殊的问题.它是现代新儒学中的核心概念,表现着现代新儒家对儒学的认同.所谓"内圣外王"是一个什么问题?可以说这有点类似德尔斐神庙上的命题--"认识你自己"的一种体味与思索."内圣外王"就是一个这样的问题."内圣外王"在中国的"文化追求"、"文化理想"中,成为"人"对"此在"的一种"终极关怀",是中国哲学史上的一个"圆圈".现代新儒家的认同正是在这样一种基础上作出的.     

社会主义初级阶段中国农民民主意识的现状分析及对策研究

本文结合实际分析了我国现阶段包括民主选举意识、民主决策意识、民主管理意识、民主监督意识在内的农民民主意识的现状 ,并在此基础上提出了培育农民民主意识的对策建议 :要提高农民的民主政治意识 ,一是必须大力发展社会主义商品经济 ;二是着力搞好农村的政治文化建设 ,并着重提出了搞好农村政治文化建设的四点建议 :1、应用多种形式对农民进行广泛、深入、持久的民主知识、法律知识的宣传、教育和灌输 ,逐步优化农民的政治心理素质和增强农民的民主法制意识。 2、在具体的民主参与活动中优化农民的政治心理、培养起农民的民主意识和培训出农民的民主素质。 3、提高乡村干部的民主法律意识 ,在乡村干部层中营造起浓郁的民主法制氛围。 4、大力发展农村教育事业 ,着力提高农民的科学文化素质     

适宜冬季养生的方法

宜出汗少。冬宜敛阳护阴,汗为阴津,汗多伤阴,大汉则亡阳。故应祛寒就温,预防寒冷侵袭是必要的。尤其是心血管病人要特别注意保暖,因寒冷刺激可使血压突然增高,造成心、脑血管意外。因此,冬季穿衣应以质轻、保暖、舒适、利于气血通畅为原则。     

社区社工康娱活动新模式的探讨——关于社区晚会策划的实践经验分享

2008年3月份开始,社工进驻沙嘴社庆开展了一系列针对当地居民的专业活动,并取得了一定的成效。对于社工提供的服务,居民经历了从不了解到了解,被动接受到主动寻求服务的过程,特别是社区的青少年表现得更愿意接受社工的服务,并热心加入义工的队伍中来,为建设和谐沙嘴贡献自己的一份力量。     

徽州民居中的教化场所分析

教化场所是传统徽州民居中极具地域文化特征的场所空间。文章在分析教化场所宗族观念、礼制思想等特点基础上,分别从宗祠、庙宇、院落空间、书院、戏台等五个方面,对徽州民居的教化场所进行了具体的分析,提出徽州传统村落充满自然活力、亲善情感和精神激励。     

周作人与佛学文化

与传统文人之游心佛老相近,周作人最早接触佛学是以解脱内心苦闷为目的的。南京就读期间在“人生无常”情绪支配下,他偏于接受“生本不乐”的佛教生命观,这成为形成他一生苦质情结的起点;２０年代初道路再择引发的思想混乱,佛学“众生平等”的普亲观对他产生了更强的冲击,由此强化了他尊重他人、尊重生命的人道情怀。而真正显示周作人现代知识分子精神的,是在于他接受佛学主要用于人格意志与思维方式两方面的建设。原始佛教缘起性空论强化了周作人反权威偶像的人格精神,帮助他摆脱黄金时代终将到来的盲目情绪;而佛学“空有不二”的思想则有力促进他辩证思维的形成,从而使他避免了简单线性因果思维方式的桎梏。     

思想政治教育需重视与传播的交叉研究

教育与思想政治教育都可以被看成为一个传播的过程.因此,对思想政治教育的过程、构成要素、教育效果等问题的研究,就能够从现代传播学的最新研究成果中获得重要的启示、基本的方法和相关的理论.这表明对传播学研究成果的有效利用是思想政治教育学者必须关注的重要问题.这样才能通过新的学科研究,弥补思想政治教育学科发展的某些缺失环节和内容与涵容量的不足,满足不断发展的学科建设的需要.     

略论宗臣的仕隐矛盾

宗臣是明代后七子之一,为人正直,为官清廉,内反权奸,外抗倭寇.宗臣从嘉靖二十九年入仕到嘉靖三十九年卒官,只有短短的十年,经历了进士及第、谢病归乡、重返京师和外补福建四个阶段,期间虽取得一些政绩,但身处官场,日对豺豹,心为形役,痛苦不堪,多次表示要归隐江湖,显示了强烈的仕隐矛盾.其中缘由除了朝政腐败奸佞柄权,导致他心灰意冷之外,崇尚乘青云,弄紫霞的逍遥自在.力图摆脱尘世的羁绁,可能是更深层次的原因.了解这一点,有助于知人论世,对解读宗臣及其诗文会有一定的启发.