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51.
鬼今 《领导文萃》2013,(11):83-86
"清流"的说法来自于古代的"清议","清议"既是庙堂之上也是乡里民间的议论,用来作为评判某个人品质的标准。早在西汉,官员要上位必须通过荐举程序,那些在位的官员对想当官的新人戳戳点点,想方设法在他们身上挑点毛病,乡间和市井的议论也是把选人的尺子,比在身上量来量去,如觉不符,自动出局。  相似文献   
52.
分手纪念日     
今西 《伴侣(A版)》2018,(3):50-51
一 "请让一下." 宁霜有些生气,因为眼前坐在靠过道位置上的男子丝毫没有避让的迹象. "我是靠窗那个位置的,麻烦你让一下!" 宁霜将声音又提高了八度,甚至引起了车厢内其他乘客的围观,可他依旧不为所动.她忍无可忍,决定付诸武力,拍了一下男子的肩膀.这时男子才如梦初醒般从座椅上惊跳起来,反应过来状况,连忙摘下耳机向她道歉.  相似文献   
53.
日前.内乡县人劳局组织仙鹤纸业等8家用人单位赴南阳师院参加“二00九届毕业生就业双向选择洽谈会”。会上8家用人单位共提供就业岗位235个,通过双向选择,供需双方共达成就业意向245人。该县参加的此次招聘活动凸显三个特点:  相似文献   
54.
察己今 《山西老年》2008,(11):45-45
中国作协主席铁凝接受媒体采访时称,"作为一个作家,应该遵从超码的社会公德,要有道德良心"。是啊,纵观时下许多所谓的"作家"们,不为讨编辑的欢心,也为了自己能赚得钵满盆满,"只好委屈了自己",写一些不该谈的事,谈  相似文献   
55.
插图,以其鲜活的形象画面在阅读教材中占有较大篇幅,是阅读教材的构成要素.它反映了特定的语言文字内涵,凝聚着原创者的精心创作,体现了编者的匠心安排.也是学生亲近文本,走进文本的重要载体,更是教师教学富有价值的现成资源.从实际教学现状来看,在插图资源运用上存在着一定误区,体现在"三重三轻":一是重语言文字轻插图利用.以为阅读文字是主要,看不看图无所谓,置插图于不顾,殊不知插图作用是文字所不及的.二是重动感媒体轻静态插图.  相似文献   
56.
特定历史结构效应中的新传统主义思潮孔范今历史是一种动态的结构,是诸种相互制约的因素在结构中调整发展的过程。我们可以依据某一历史性因素在特定阶段中的制导性作用,对该时期的历史性质和特征进行界定和概括,甚至作出简括、醒目的“命名”。然而,这并不意味着由此...  相似文献   
57.
教堂与恐怖     
很奇怪,儿时对教堂的记忆几乎完全和一些负面的影像连在了一起,尤其是黑暗的主色调长期盘踞在脑中,面对那种高耸式的巍峨壮丽,丝毫没有神圣仰慕的感觉,反而觉得像魔鬼的栖居地。长大后,读了一些文学作品,知道关于教堂的阴森想象并非我的独创,基督教文化本身就有威严与慈爱的双重面相。  相似文献   
58.
《欢乐的乌菇日斯勒》是根据达斡尔族民间舞蹈“罕伯”编成的。“罕伯”舞是以女子为主的达斡尔族民间娱乐舞蹈。它的传统表演方式一般可分为歌、舞、“郎图打齐”三个阶段。舞蹈动作的主体是用双手模拟雄鹰飞翔和鱼荡清波的各种姿态,配合以左右回旋擦地蹑行的脚步载歌载舞,声情并茂。时而情意绵绵,时而刚健奔放,最后在高声呼号郎图打齐(以拳互击)中欢快结束。  相似文献   
59.
今井:今天,我们请东京大学中兼和津次教授和爱知大学丸山伸郎教授谈谈现代中国经济研究的现状和课题。先请丸山先生简单谈谈日本的中国经济研究概况。丸山:日本对现代中国经济的研究应限定在1949年之后,而以1978年为界,这一研究又发生了质的变化。1978年...  相似文献   
60.
从“文学革命”到“革命文学”阶段,为本世纪中国文学发展的第二期。此前文学之由作为工具的“中心”到作为“中心”的工具的转化,以及与之同时发生的传统文化观念的主流性认同和复古文学倾向的发生,为“文学革命”提供了现实性前提。“文学革命”渴望对传统文学的全面颠覆,但其本身的规定性又必然导致新的转化和分流,以致衍生为“革命文学”长时间在政治规约内的主流地位,和其间对抗性格局中颇有意味的种种复杂状态。  相似文献   
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