论制度模仿

本文在对制度模仿与制度创新进行比较研究的基础上,从后发国制度差距、制度短缺、制度关联性、制度技术关联性、路径依赖等方面论证了制度模仿的必要性,从制度的普适性、制度溢出、社会科学的开放性、制度的可设计性等方面论证了制度模仿的可能性,并进而得出制度后发优势不仅存在,而且是后发国后来居上的必由之路的基本结论。     

横向经济联合与经济联合体

新疆经济界有人最近公开说,“横向经济联合时兴了一阵,现在已经过时了。”这种认识是很片面的、错误的,其原因是对横向经济联合缺乏正确认识。实际上,横向经济联合是我国经济体制改革的一项重要内容,它既可以给经济发达地区增添经济腾飞的金翅膀,又可以为新疆这样一个经济比较落后的地区,提供一条振兴经济的捷径。横向经济联合不但不会“过时”,而且将越来越加“时兴”。它将随着经济体制改革的深入,更加有力地推动着我国有计划的商品经济的迅速发展。横向经济联合是商品经济存在和发展的基本条件之一,它可以扬长避短,互     

关于中央银行职能转换的若干思考

我国金融体制改革的一项重要内容就是要转换中国人民银行的职能。1984年国务院明确规定了中国人民银行是我国的中央银行，是领导和管理全国其他银行和非银行金融机构的国家机关，承担制定和执行货币政策及履行金融客观调控职能。但是，由于目前我国经济呈现出的体制特征是计划管理机制和市场调节机制双轨混合并行，同时由于中央银行是由旧的“大一统”的人民银行简单划分而出的，金融体制中中央银行的地位尚未确定，存在着诸多与中央银行职责不相称的做法。特别是1993年出现的金融混乱，更说明中国人民银行还没有成为真正意义上的中央银行。…     

荀况的伦理道德观

中国是一个历史悠久的文明古国,素以礼义之邦著称于世。我们的祖先在建设这个文明古国的历史过程中,在伦理道德方面,也留下许多宝贵的遗产。先秦时期荀况的伦理道德观,就是这些宝贵遗产的一份,需要我们批判继承。本文就荀况的伦理道德观作一点初步探讨,以求教于大家。错误和不妥之处,祈望批评指正。 一 荀况所处的时代,正是我国古代历史发展的转折时期。没落的奴隶主阶级已趋末日,但又不甘心退出历史舞台;新兴地主阶级正以经济上的绝对优势瓦解着奴隶制社会的经济基础,在政治     

哲学直觉的证据地位——认知科学是否有一席之地

20世纪中叶的心理学研究降低了目击证言证据的分量和强度,实验哲学家通过在受控制的环境系统中测试受访者,同样找到了质疑直觉状态作为可靠证据来源的理由,而一些传统主义者却否认认知科学能够质疑哲学直觉判断的可靠性。我们不应该急于对哲学直觉的错误成分做出最终的判断。一方面,在个人认知的分类形成过程中,还有许多研究需要去实施;另一方面,根据孔多赛的"陪审团定理",一旦我们意识到哲学需要利用群体共同发生的直觉,那么就可以大幅提高直觉方法在哲学上的证据价值。     

吐鲁番旅游循环经济发展模式研究

吐鲁番旅游发展取得一定成就的同时,也因污染、不当的旅游开发和旅游活动产生了环境破坏,生态、人文景观弱化等一系列负面影响,从而制约了吐鲁番旅游的可持续发展。而循环经济是旅游可持续发展的重要方式,通过在吐鲁番旅游业建立循环经济发展模式,完善和制定实施相关的政策措施,将吐鲁番自然和人文景观、生态建设有机整合,丰富旅游内容、提高旅游产品的质量、促进自然和文化遗产的保护,实现吐鲁番旅游的可持续发展。     

西部大开发时期中小企业商业信用地区差异变化研究

在西部大开发时期,虽然西部的社会经济面貌已发生很大变化,但该地区中小企业商业信用系统的不健全性,导致经济效率下降。文章就西部大开发时期中小企业商业信用的地区差异概述出发,分析了信用机构分布不均、发展不平衡、实力弱、规模小、信用意识淡薄、配套体系不完善等阻碍中小企业商业信用发展的问题,最后针对存在的问题提出了完善政策法规、整合信用机构、提高贷款积极性、优化配套体系、改善投资软环境和培养优秀商业信用人才等健全中小企业商业信用体系的措施。     

甘肃兰州、天水等地“领羊”祭祀仪式的人类学解读

"领羊"是存在于甘肃汉藏边界地带的一种祖先祭祀仪式,现主要分布于甘肃兰州、定西、天水、庆阳等地的汉族农村,而与"领羊"类似的祭祀仪式也散见于甘南迭部和宗曲流域的湟中等藏区的山神祭祀仪式中。"领羊"祖先祭祀仪式的关键方式是用水或酒在献祭用的羊身上擦拭使其颤栗,羊颤栗的动作被视作亡魂接受献祭。本文借用英国人类学家维克多·特纳(Victor Witter Turner)在研究非洲等地宗教仪式和欧洲的朝圣仪式时反复提到的"阈限"或"临界"(liminal)概念和范式.对"领羊"仪式进行了解读。文中所列举的仪式细节来自本文作者之一于2010年夏季在兰州秦川镇和定西安定区的实地观察资料。通过"交融"或"共睦状"(Communitas)的视角考察人们在"领羊"仪式过程中地位的变化和家庭矛盾的解决,分析人们如何在仪式的神圣性帮助下维护家庭关系。可以看出,人们在日常生活中积攒的矛盾会在仪式过程集中反映出来,经过交融或共睦状态促成问题的解决,从而实现社会结构的固化。     

基于矩阵打分值和化学位移值预测酶蛋白质中β-发夹模体

酶是一类具有催化功能的蛋白质,对其结构和功能的研究是非常有必要的。特殊模体β-发夹是一种简单的超二级结构,它们包含了丰富的折叠信息,对酶中β-发夹的预测有助于酶结构和功能的预测。本文建立了非冗余的β-发夹模体数据集,包含1080条酶蛋白质链,2818个β-发夹模体,1098个非β-发夹。提取位点亲疏水组分及位点亲疏水紧邻关联组分作为参数,运用矩阵打分算法得到的预测结果不理想。将位点亲疏水、位点亲疏水紧邻关联组分为参数得到的打分值和平均化学位移值共同作为特征参数,输入支持向量机算法对模体进行预测,5交叉检验预测总精度是81.8%,相关系数达到了0.636。     

法律与世界——格哈特·胡塞尔与他父亲的对话

“人类的此在是一个在-世界-之中-存在。”这是格哈特·胡塞尔献给他父亲埃德蒙德的论文“法律与世界”中的第一句话。文章发表在1929年埃德蒙德·胡塞尔70周岁生日的《纪念文集》上。这篇文章的主要论点是,法律是超越的——这意味着,对世界“幼稚的”、自然的体验的超越,如格哈特·胡塞尔所说。