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101.
新疆高校意识形态领域教育面临的情况和问题与内地高校相比有很多是相似的。但由于新疆特殊的地缘政治环境和高校意识形态教育面临的外部环境比内地高校要复杂得多。新时期在新的实践中探索新疆高校意识形态教育内容的侧重点及创新路径,对新疆的安全稳定、实现跨越式发展和长治久安至关重要。 相似文献
102.
医科院校的教研室是医学学校最基层的教学组织,是临床、教学、科研工作的具体承担者,教研室建设工作是学校管理工作的一个重要环节。教研室的教师是教学过程中的主体,教研室师资队伍的建设则是教研室建设的灵魂。文章通过分析教研室建设的重要性,就目前师资建设中存在的问题提出了几点实施措施,对如何建设教研室的师资队伍进行了粗略的探讨。 相似文献
103.
104.
105.
106.
随着城市化的快速推进,城市维吾尔族居民更多地面临与其他民族的接触和交流。在城市多民族文化环境下,他们意识到保持并传承本民族语言的同时,必须尽快学习掌握国家通用语汉语。本文以实地调查数据为依据,对比分析了维吾尔族城市居民对母语、汉语、双语的态度,并就他们的双语教育相关问题提出作者的看法。 相似文献
107.
大学学科建设取决于由学科规模、学科结构和学科水平构成的三维空间的协同发展。文章在前人研究的基础上构造由宽窄度、关联度和认受度组成的三维坐标系用以表征学科建设规模、结构和水平的空间关系,并用实证研究方法验证了此理论框架的适用性。 相似文献
108.
根呷翁姆 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2014,(9):44-47
道孚语作为道孚藏族思维的媒介,其语言结构类型上的特点必然与民族文化思维方式的特征具有某种关联。一方面,它是民族文化思维方式特征的体现,受民族文化思维方式的制约;另一方面又构成思维框架,形成一种"思维定势",因此,从道孚语的词源结构来分析研究道孚藏族的思维方式,有助于我们了解民族深层意识,掌握道孚语语言使用群体的语言思维的特点以及语言思维发展的基础。 相似文献
109.
110.
额尔古纳河流域是蒙古族的发祥地,它有一个美丽的传说,记载着原蒙古人来到和离开此地的历史背景、自然环境、社会构成、故事情节和生动画面。学者们常常传诵和引用它的感性表述,但对它所包含的精神内涵却研究甚少。然而,额儿古涅昆传说的真正意义可能就在挖掘、传承和弘扬它的精神。本文通过对传说的真实性及其精神实质进行历史和逻辑的分析,部分地澄清它的真实性的同时,抽象概括了蒙古人原有的根本精神,即"乞颜精神"和"捏古思精神"。这原始精神作为民族灵魂以永不枯竭的智慧和力量引领和推动着蒙古人的勇敢与开拓创新、和谐与适应发展,使得蒙古民族具有强大的生命力并不断创造历史。 相似文献