有这样的女儿,此生无憾了——歌星徐若瑄千万换肝救父

从艺路上不孤单,因为有父爱相随1975年3月19日,徐若瑄生于我国台湾岛的台中丰原县,本名徐淑娟,是家里的二女儿。徐若瑄小时候家里很穷,父母不断更换职业,先后搬过三十几次家。     

当代日本的中等教育

序言 当代日本中等教育(中学学期3年,12岁～15岁,高中学期3年,15岁～18岁)的普及率,从世界范围来看也是高的,作为义务教育的中学校的就学率几乎达到100％,高中虽不是义务教育,但90％的中学毕业生都升入高中。看这些表面现象,会认为日本的中等教育是极其进步的,但如果仔细地进行研究,便可发现,实际存在着许多严重的问题。 在欧美的日本问题研究者当中,有人把近几十年来日本经济迅速发展的原动力归于中等教育的普及和学力水平的提高上。这种观点虽然不能说是完全错的,但只能说仅是看到了问题的一个方面而已。要看到问题的实质,必须注意对教育的本质问题的研究。 本报告,对当代日本中等教育制度的性质和所存在的问题进行分析,第一部分作现状分析,第二部分作历史性分析。     

武则天的养生之道

中国第一个女皇帝是唐代的武则天,终年82岁,在古代,是高寿者。她是怎样健身养生的呢?概括来说,就是静坐、调养、开朗。 她认为静思默坐,可以超越一切。她喜欢盘膝静坐,每天两次,每次30分钟。静坐时意念专一,心定神静,姿态安详,思虑凝寂,处于似睡非睡的状态,默念     

老百姓的眼睛——访中央电视台节目主持人白岩松

“我是一个本色的人。”正如白岩松自己所言，见到白岩松，你就会感觉到：生活中的他，与他所主持的电视节目《焦点访谈》、《东方之子》、《东方时空》等有着同样的风格。从小讲蒙古语，因为爷爷不会说汉话。用汉语主持电视节目，同事开玩笑：“白岩松用‘外语’也能将节...     

响墙

1 拥有一套看得见江景的房间,在结束一天疲惫的工作后,能倚在窗边喝一杯香醇的咖啡,听着轻柔的音乐,远眺江上的灯火.该是多么惬意舒缓的生活啊.而苏若就很幸运地实现了这个期盼许久的愿望.     

“文革”后六百部电影是如何解禁的

1979年，对大量“文革”前拍摄电影的解禁成为重新丰富广大人民群众生活的重要决策。     

货币的故事

同学们有没有想象过货币的旅行呢？一个小孩子想买“汉堡包”吃,便拿着钱来到汉堡店,于是这张纸币就“走”进了汉堡店。之后,这张纸币被当做工资,发给了在汉堡店打工的年轻人。年轻人把它揣进口袋,带到了卖鞋的商店,这张钱又被当做买鞋的货款,进入了鞋店老板的口袋     

共产主义就是人道主义吗? ——对《经济学哲学手稿》的学习和探讨

本文不同意共产主义就是人道主义的论断;认为马克思《1844年经济学哲学手稿》中虽用了人道主义一词,但其内涵已超越了费尔巴哈的观点,不能把二者等同起来;所谓共产主义是人的自我异化的积极扬弃,主要是指无产阶级求得自身的解放,具有鲜明的阶级内容;《手稿》作为马克思主义形成过程初期的重要著作,包含着光辉的思想内容,也带有费尔巴哈观点的痕迹。     

成都茶馆

外地人凡到过成都的,对成都的茶馆一定是印象深刻。成都的茶馆之众多,茶客之普及,茶馆业之壮观,不可谓不令人称奇。一点不夸张的说,好比喝咖啡上瘾,在成都,不仅茶客有茶瘾,成都人几乎人人都有此瘾!而外地在此居住时间稍长一点的人,也同样会染上茶瘾。成都人接待朋友,尤其从外地来的,一定少不了安排几次喝茶的节目。喝茶是成都人的祖传,就好比欧洲人喝咖啡。成都人自幼受茶馆氛围的熏陶,无论男女老少,乃至婴幼儿,都喜欢混迹其间,各得其乐,乐此不倦。老茶客喝的是小街小巷的路边茶馆,或是现今各街道社区居委会自行兴办的简易茶室,一般     

中华崛起 汉服熠熠

汉族有自己的民族服装吗?《视觉》里,艺术照、生活照、影视剧照,那宽袍博带、右衽交领、气度不凡的羽衣便是汉民族的传统服装,简称汉服;汉服是否仅是故纸堆里记载的一件腐朽衣裳?《品味》中,青青子衿,悠悠我心,汉服是一件鲜活美丽的衣裳,更是悠久华夏文明的流传;汉服是否已完成了它的历史使命?《记忆》里,从它起起伏伏的经历中,我们能看到这个族群绵延千秋的记忆。是的,它曾经消亡了,但中华崛起,它等待复兴;汉服现在是否还凝固在历史长河的某个角落?《见闻》与《记录》中,一个个人,一群群人,他们是汉服先锋,纵然现实风雨,却绝难割舍与汉服的…