首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
文章检索
  按 检索   检索词:      
出版年份:   被引次数:   他引次数: 提示:输入*表示无穷大
  收费全文   1299篇
  免费   42篇
  国内免费   8篇
管理学   127篇
劳动科学   5篇
民族学   73篇
人才学   23篇
人口学   15篇
丛书文集   255篇
理论方法论   74篇
综合类   544篇
社会学   197篇
统计学   36篇
  2024年   5篇
  2023年   21篇
  2022年   19篇
  2021年   11篇
  2020年   19篇
  2019年   19篇
  2018年   16篇
  2017年   21篇
  2016年   19篇
  2015年   39篇
  2014年   92篇
  2013年   84篇
  2012年   102篇
  2011年   102篇
  2010年   89篇
  2009年   78篇
  2008年   88篇
  2007年   89篇
  2006年   82篇
  2005年   69篇
  2004年   49篇
  2003年   44篇
  2002年   30篇
  2001年   17篇
  2000年   16篇
  1999年   16篇
  1998年   14篇
  1997年   15篇
  1996年   10篇
  1995年   6篇
  1994年   9篇
  1993年   3篇
  1992年   3篇
  1991年   7篇
  1990年   5篇
  1989年   3篇
  1988年   3篇
  1987年   5篇
  1986年   3篇
  1985年   1篇
  1984年   3篇
  1983年   11篇
  1982年   3篇
  1981年   1篇
  1980年   2篇
  1979年   2篇
  1978年   2篇
  1977年   1篇
  1974年   1篇
排序方式: 共有1349条查询结果,搜索用时 15 毫秒
991.
在社会主义市场经济和高新技术迅猛发展的形势下,高校思想政治工作的环境发生了新的改变,学生的思想变化出现了新的特点,针对新时期高校思想政治工作面临的新情况,提出了高校思想政治工作必须在内容、形式、方法、手段和机制等方面大胆创新并增强时代感,提出了加强高校思想政治工作针对性、实效性和主动性的新思路.  相似文献   
992.
谦让     
《菜根谭》一书中讲:“路径窄处,留一步与人行;滋味浓的,减三分让人食。此是涉世一极乐法。”这句话的主要意思是说,谦让是一个人立身处世员快乐的方法、但我觉得,其意义不仅仅如此。汽车行驶中提出“宁停三分,不抢一种”的口号,既是为了安全,也表现出一种谦让的美。个人生活中,对非些小事、个人利益相互谦让就会带来身心愉快与和谐的人际关系。人世变化无党,过路崎叹不平。正所对“人们冷阳,世态炎凉”,“人生处处有陷阶”。处处牵强好胜,事事出头田尖,往往会昨得鼻青脸肿而于事无补,但退一步就有可能会海阔天空。当事业一…  相似文献   
993.
深圳中国民俗文化村以源于生活、高于生活、荟萃精华、有所取舍为原则,选建了我国少数民族中21个民族的24个村寨,组成了一个气势恢宏的大型文化旅游景区。本文试就中国民俗文化村的民居建筑、民俗风情、民间艺术三方面,从审美的角度阐述其建造与观赏的审美关系。  相似文献   
994.
专业学位的设置,是我国学位制度改革的一项重要内容,自创办以来,取得了显著的成绩,但也存在一些有待改进和提高的地方。文章对专业学位研究生培养中的人文教育与人文素质的培养等进行了深入的探讨,指出加强专业学位研究生的人文教育,提升专业学位研究生的人文素养,是提升专业学位研究生创新能力的关键因素之一。  相似文献   
995.
对福建农林大学非英语专业200名新生英语学习自我效能感的调查发现:(1)学生的总体自我效能感及各项自我效能感处于中等水平;(2)总体自我效能感及各项自我效能感与英语成绩显著相关,总体自我效能感可以有效预测成绩;(3)高低分组学生在总体自我效能感上差异显著,在学习能力自我效能感和学习行为自我效能感上也差异显著;(4)女生总体英语学习自我效能感高于男生,学习能力自我效能感和学习行为自我效能感也均显著高于男生。  相似文献   
996.
在哈耶克研究领域,论者们对哈耶克提出了各种形式的自然主义或传统主义的宿命论诟病.本文通过对哈耶克的文化进化观念及其对文化传统的诉求进行再解释,表明对哈耶克的任何形式的宿命论诟病都是不成立的.实际上,哈耶克意义上的作为一般性行为规则系统的文化传统有着一些基本的特性要求,即抽象性或一般性、目的独立性、可普遍化性或适用于人人的平等性、否定性等.而哈耶克所解释的文化进化观念也有着自身的严格规定性,它在本质上是,且仅是一般性行为规则的一种自生自发的自由竞争过程.  相似文献   
997.
行政诉讼的基本原则对行政诉讼活动具有指导意义,而其中又以对受案范围的影响最为重大.本文拟从扩大行政诉讼受案范围出发,扩大对公民权益的保护范围.  相似文献   
998.
隽鸿飞 《学术交流》2005,4(7):14-20
对历史动力问题的传统理解,已经越来越不能解释当前人类社会发展过程中出现的诸多问题,其根本原因在于传统理解所依据的"经典表述"并未揭示马克思历史动力理论的全部内涵.马克思从人的本质及其生存方式出发,对历史发展动力问题从不同的层次做了全面的阐释,从而形成历史演进机制、社会基本矛盾运动理论和两种生产理论.对历史动力的这三种不同的理解是统一的,只是由于三者言说的语境和探讨问题的层面不同,才表现为三种不同的形式.但无论是在哪一种阐释中,现实的人始终是马克思立论的核心.正是现实的人及其活动构成了历史发展的动力.这种理解的一个内在的逻辑结论就是,在未来社会中,现实的人自身的生产,必将成为历史发展的根本动力.  相似文献   
999.
黎玉琴  和飞 《江淮论坛》2003,42(3):94-99
哲学对世界的认识实际上是人对自己的认识,即通过对世界的认识来理解人自身的存在及其活动的性质、意义和价值。也可以说,哲学怎样理解世界,同样就会怎样理解人本身,亦将以同样的方式理解惟有人才有的自由。本文从理论哲学和实践哲学两种不同的思维范式,审视了思想史上对待人的两种不同的理论态度,认为实践哲学思维范式代替理论哲学思维范式的同时,关于自由理念的思考进路也发生了转换,是人的实际生活过程成为思考自由理念的出发点,而不是具有神秘色彩的世界理性、客观理性,也不是源自抽象的孤立的个人的主观理性。  相似文献   
1000.
公司法人人格否认是指对已具有独立法人资格的公司在具体的法律关系中,如果由于股东不正当的目的而滥用法人人格并因此对债权人利益造成了严重损害,法院可以基于公平正义的价值理念否认该法人的独立法律人格,并责令其股东直接对法人的债务承担连带责任的一种法律制度。公司法人人格否认制度是对有限责任制度的一种反思,其目的不是消灭公司的法人人格,而是在具体个案中,对股东与债权人之间的一种利益权衡。  相似文献   
设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号