笔谈：高校水文化教育的理论与实践研究——《中国水文化概论》课程建设的若干思考

文化实力是一个国家综合实力的重要体现,党的“十七届五中全会”提出,要“推动文化大发展大繁荣、提升国家文化软实力”。水文化建设是有中国特色社会主义文化建设的重要组成部分,水利部党组已经做出了战略部署,相关工作正在开展,但水文化教育和研究目前还处于探索阶段。水利类高校如何开展水文化教育,如何为提高水利系统职工乃至全社会的水文化意识做出自己的贡献,我们特邀了几住从事水文化教育和研究工作的同志撰写了一组笔谈文章,就这些问题发表自己的见解,以期引起更深入的研究。     

从保护生态到经营生态：我国《森林法》价值观的转向

保护生态是人类对生态危机最直接的反应,其以生态与经济效益对立为理论基础,是为保护资源不受侵害为目的。森林法以保护生态为价值观体现为对森林等资源的消极保护,对林权予以限制,阻碍了市场机制的发挥。生态经济学的产生为经营生态价值观的确立提供了理论基础,森林生态系统要素的多样性、价值的多样性和巨大性等为经营生态提供了条件。以经营生态为价值观,森林法应当强化市场的作用,扩大市场主体的经营权。     

中国主要城市人口疾病死亡模式的动态研究

疾病死亡模式及其变化,反映一个国家或地区的社会卫生状况的改善和人群健康素质的提高。世界各国,尤其是发达国家十分重视人口死亡及其原因的登记和死亡模式的分析研究。在当今世界中,许多国家已经经历了由生物性传染性疾病到慢性非生物性疾病死亡模式     

论中国同业公会立法

从现代同业公会的概念和基本特征角度,分析了同业公会具有的自律和自治功能以及各国通过立法赋予同业公会在服务、反垄断、反不公平竞争、反倾销以及促进提高商品、服务质量等方面的职能,实现企业自律与政府监管的结合。结论是：我国要应对激烈的国际竞争,反倾销,实现政府职能转变和促进产业立法高效化、科学化,有必要加强同业公会立法,并且应当选择以日本模式为立法体例。立法内容应当包括同业公会的设立、同业公会的性质和职能、组织机构,同业公会与政府、非成员企业的关系以及法律责任等。     

论清代水利立法思想

清代水利立法继承了历代水利立法的成就,又有所创新,体现了以下特点:重视水利及水利立法工作;水利立法体现了对大江大河综合治理的要求;在水利管理机构设置和职责分工上,既明确职责范围,又互相监督、互相制约;水利立法体现了德治与法治相结合的精神;水利立法专制主义思想浓厚。     

民国时期藏事传奇人物谢国梁评述

谢国梁作为民国官吏中颇富传奇色彩之人,在西藏地方与中央政府关系处于非正常时期,为中央政府与西藏地方关系的改善发挥了重要的作用。     

网络时代成人教育教学模式的构建与思考

随着网络教育技术的发展,成人教育的教学模式也将发生深刻的变化,根据成人学习特点,利用网络教育资源,建立适合成人教育的网络教学模式,以促进成人教育的发展。     

先秦时期历史档案的口述者——瞽矇职守与《国语》、《左传》的讲诵增饰

《国语·楚语》中“史不失书,矇不失诵”的说法应该是可信的。根据这个思路,我们认为《国语》、《左传》中许多篇章是先由“瞽矇”之类在口传过程中不断加工、增饰而后书于简帛的,从语言艺术的角度看,这些在流传过程中的加工增饰人也应该是《国语》的“作者”。     

凌空铁索救亲人

前不久,云南边防部队某部64分队奉命调防。部队行进中,突然接到上级的一道命令。“阿拉波立三等功啦,还有一枚勋章呢!”霎时,阿拉波立功的消息,象春风吹遍了行军行列,人们沸腾了。共青团员,傈僳族战士阿拉波是怎么荣立三等功的呢?去年八月,阿拉波所在的明线维护排在怒江畔执行     

桦皮器皿和桦皮船

桦树,几乎占大小兴安岭全部林木的20%。剥离桦树皮制作各种器皿和桦皮船不能不说是鄂伦春人的一大发明创造。鄂伦春人不会烧制陶器。他们所有的器皿都是用轻软结实的桦皮缝制成的。这对游猎生活来说,比陶器优越得多。桦皮制品原料丰富,制作简便,不怕摔碰,轻便耐用。每年初夏,桦皮水分充足,是