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152.
多媒体教学过程中出现了一系列的问题,这些问题从总体上可冠之为"多媒体崇拜症"。这种症状的产生成因复杂。其中既有特定时代背景下某些社会思潮的影响,如"技术决定论"的影响和技术使用上功利主义态度的影响;也有施教者和管理者素质上的不足,尤其是精神上的懒惰;更与当前大学的行政化办学体制有某种内在的关联。要克服这种症状,目前可做的工作重点是端正对多媒体使用的看法,提高多媒体使用的技术水平,并且在教学评价上要注重平衡。 相似文献
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2006年,23岁的成都妹子白歆惠大专毕业后,就在本地一家私企做了文员。平淡的白领生活让她觉得很无聊,于是,她想到了创业。手里攥着大学时勤工俭学得来的一小笔款子,她开始物色能够投资的项目。 相似文献
154.
文章对地方普通院校学生开展第二课堂活动的背景、内容、方式以及存在的问题进行了分析和讨论,并结合第二课堂活动实际,对如何建立有效的第二课堂活动机制提出了建议. 相似文献
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建兴五年,诸葛亮伐魏前上《出师表》,详细规定了刘后主与辅佐大臣各自的职责所在和应遵守的政治伦理秩序,设计了蜀汉统治政权的权力架构及运行方式。次年又上《后出师表》,对一年来军国大事的实际状况作了全面的说明和解释,提出了辅佐大臣应坚持的道德操守,确立了蜀汉统治发展的方向和道路。两份《出师表》是蜀汉建国后建设与发展的纲领性文件。 相似文献
156.
157.
2010年3月3日,汉王科技在深交所中小板挂牌上市,41.9元的发行价在首日涨势良好,最终收于82.11元,对应市盈率68.69倍,成为2010年涨幅最大的一只黑马新股:而作为一手营造“汉王帝国”的创始人刘迎建,自然成为业界眼中的焦点人物。 相似文献
158.
[摘要]“环境公民社会”的发展,需要传媒构建、拓展环境“公共领域”,促进环境议题的“公民赋权”,用“媒体理性”引导公众环境运动的“理性参与”;需要在法律上明确界定公民环境权,实现“公民环境权”由道德“应有权利” 向“法定权利”、“实有权利”的飞跃;需要普通公民向“生态公民”蜕变,需要环境NGO积极承担吸引民众环境参与和培育“生态公民”的重任,实现普通民众与精英知识分子在“环境公民社会”中的深度融合。 相似文献
159.
自汉武帝采纳了董仲舒"罢黜百家,独尊儒术"以来,儒家思想成为二千多年来封建君主专制主义统治的指导思想。儒家思想有着极强的适应性和兼容性,在朝代的更替中,不断地充实和调整自己,使自己处于正统思想的位置。在这个适应与调整的过程中,往往会出现错位和混乱,西汉末年的新莽时期就属于这样的状态。汉末的动荡为王莽专权提供了机会,王莽没有抓住儒家统治思想的基本精神,将儒家经典中的"器"当作治世之道,"奉古改制"迅速走向灭亡。 相似文献
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三峡民间谚语中蕴藏了许多科技知识和生产经验,林业生态知识就是其中的组成部分.三峡民间谚语中关于林业的生态知识涉及人与森林的关系、森林的功能作用、林木的栽培与管理、林木的采伐与利用等.三峡民间林业生态知识具有明显的地域性、切实的指导性、极强的约束性、现存的活态性、认识上的非系统性,对今天的树木栽培和管理具有重要的借鉴意义. 相似文献