蒋经国与冯玉祥女儿曾经的婚姻

1926年的中国，北洋军阀爆发战争，产生新的分化组合局势，冯玉祥脱离军阀行列倾向革命，打乱了北方军阀割据的政治格局。     

高校体育课如何培养学生创新能力的思考

文章首先提出了高校体育课如何培养学生的创造性思维,激发学生的学习兴趣,引导学生的联想能力及创新能力.削除学生在体育课教与学中培养创新能力不利诸多因素.有计划、有目的培养大学生热忠于体育课学习和体育教育科学的人才.     

2.8米的扑救奇迹

那是一个不幸而又幸福的女人,这样形容一个女人似乎有些拗口,但是她的确就是这样一个女人。她从小就双腿残疾了,很小的时候,大概是五岁那年,原本幸福天真的她被一场车祸夺去了双腿,她快乐童年的优美乐章戛然而止,在别人的眼里,她成了一个不幸的孩子。在父母的照料下自卑而黯淡地活着,看着青春飞扬的同伴们的五彩生活,她常常把头埋在自己那已经无力站起的双腿之间暗自流泪。有好几次,她都试图挣扎着站起来一次,但是她分明听到骨折的声音和接踵而来的剧痛……医生为了打消她那过分的期望,最后无情地告诉她这辈子都无法站立一次。她听后瘫痪在轮椅上,再也没有尝试过。     

上海市未婚女青年避孕方法应用状况及其影响因素的分析

本文根据１９９５年在上海３个市区和２个郊县婚前体检的大青年及其未婚夫调查数据，对该地区未婚女青年的避孕方法应用状况及其影响因素进行分析。研究结果提示，在目前未婚青年中，性行为发生率高、未婚人工流产率高、而首次性行为避孕率低；有必要加强未婚青年性教育，包括学校教育、计划生育部门的校外教育、家庭教育等，尤其是加强恋爱中大龄青年及定婚同居青年的避孕教育，以避免早婚、早育，并达到提高妇女生殖健康水平的目的。     

萨特论审美喜悦

萨特认为与审美快感相比,审美喜悦脱离了感官的刺激,是非个人的和创造生成的过程。审美喜悦的出现是作品成功的标志,其中包含的位置性意识既是作者的观察视角,也是审美世界向人的自由的召唤。而审美价值的实现建立在审美喜悦的基础上,来源于伴随的非位置意识里面的自由。这就需要作为审美对象的艺术品不能还原为观念的集合,而是关注着人类的自由。必须反对两种审美态度：把艺术品当作唯美主义的纯粹形式,以及压垮人的自由的现实主义的决定论。艺术品本身就是目的,可以用意象来超越现实的荒谬,用审美的变更来改变这个荒芜的世界。人是生来自由的,通过审美意识的虚无化,可以超越自在的世界,共同建立审美的意象世界,在实践中走向终极自由。     

我国海事仲裁应引入临时仲裁制度 ———以上海国际航运中心的建设为视角

临时仲裁和机构仲裁是世界上通行的两大仲裁制度。《中华人民共和国仲裁法》未规定临时仲裁制度,制约了海事仲裁业的发展。临时仲裁制度在海事仲裁中具有重要作用。上海国际航运中心的建设应引入临时仲裁制度,这既是提升上海整体实力,缩小与其他国际航运中心差距的必备要素,也是完成我国海事仲裁制度与国际接轨的需要。     

义务冲突的实质法基础与义务衡量

义务冲突的实质法基础是解决义务冲突难题的理论前提,它回答了行为人陷入冲突状态后不履行部分义务而造成法益侵害的行为何以排除犯罪的基本问题.其中,利益冲突说作为主流观点具有难以忽略的恣意性;责任根据说基于康德对义务冲突的主张,难以与现代刑法理论中的义务冲突问题相互兼容,也无法正确指明义务冲突的体系位置;身份重合说虽然站在行为人视角考察义务冲突,但无法说明义务冲突排除犯罪的根本原因.义务冲突的实质法基础应采用行为人权利说,只有承认行为人在紧急状态下的权利和自由,才能化解传统主张所无法解决的理论困境.基于行为人权利说的义务衡量应当坚持行为人本位思想.     

社会主义生产目的的客观性及其实现的机制

社会主义生产的直接目的是满足人民日益增长的物质和文化生活的需要。这个直接目的,有别于一般意义上的生产目的。因为从一般意义上说,任何社会生产都是为了生产物质生活资料,以满足人们消费的需要。不满足人及其需要的生产,在世界上是不存在的。正如马克思和恩格斯所说,“人们为了‘创造历史’,必须能够生活。但是为了生活,首先就需要衣、食、住以及其他东西。因此第一个历史活动就是满足这些需要的资料,即生产物质生活本身。”(《马克思恩格斯选集》第一卷,第32页)可见生产就是为了满足人们的生活需要。但是,能否说,任何社会生产都是以满足人们的物质文化生活需要为自己的直接目的呢?不能。社会生产的直接目的,必然从属于生产资料所有制的性质。换句话说,生产方式怎样,生产的直接目的也就怎样。一般意义上的生产目的。要服从于生产的直接目的。例如在奴隶社会和封建社会,生产的直接目的是榨取奴隶和农民的剩余劳动和剩余产品,以满足奴隶主和封建地主阶级的需要;在资本主义生产方式下,资本家进行生产的直接目的     

秋瑾的民主革命思想及其实践

秋瑾是中国近代史上一位伟大的女性,是一个站在旧民主主义革命运动前列的坚强战士,也是那个时代妇女中为民族解放事业和妇女解放事业献出头颅的第一个。她的民主革命思想包含着一些光辉的、有价值的内容,而她又以自己毕生的奋斗和实践丰富了这些内容。 一 推翻帝国主义的走狗清王朝君主专制的反动统治,挽救中国的危亡,是秋瑾一生奋斗的主要目标,也是她民主革命思想的重要体现。     

《召树屯》《朗退罕》渊源新证

王子召树屯与雀女朗玛诺拉的美丽故事数百年来在西双版纳的土地上流传,被编成韵文(叙事诗)《召树屯》(tsau~(13)su:~(55)thun~(51))到处传唱。在云南省德宏和保山、临沧地区,叙事诗《朗退罕》(la:η~(53)thoi~(53)xam~(53))也象醉人的薰风经久不息地吹遍辽阔的傣乡。《召树屯》和《朗退罕》唱的是同一个故事。毫无疑问,这两部诗歌出自傣族诗人和歌手的手笔。需要探究的是这个故事的源流所自。