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61.
古诗文中“互文”举隅   总被引:1,自引:0,他引:1  
<正> “互文”是古人写作中常用的一种修辞手法,后来成了训诂学上的专门名词,因而是古诗文注释中经常碰到的术语。过去训诂学家遇到前人诗文中疑难词句,觉得只从一句话本身去索解而显得窒碍难通或文义不周备时,常改从上下文或相对的两句话来考察它们相互依存、相互补充的关系,把彼此结合起来,参互见义,而获得圆满的解决。如《荀子·王霸》中“国危则无乐君,国安是无忧民”二句,如果囿于文词直译直解,从文义看似乎是不完备的。试想国家危亡,固无乐君,何尝有乐民?国家安定,固无忧民,何尝有忧君?可见原意应是:国危则无乐君乐民,国安则无忧民忧君。这就是互文。  相似文献   
62.
马萨诸塞理工学院经济科学教授瑟罗(L.Thurow)是一位世界闻名的学者。他写了关于美国经济迫切问题和经济理论问题的一批著作和许多论文。  相似文献   
63.
读书偶记     
中华本《隋书》标点疑误例中华书局标点本《隋书·王劭传》劭上表言符命两引《易坤灵图》,前引曰:“圣人受命,瑞先见于河。河者最浊,未能清也。”后引曰:“‘圣人杀龙’。龙不可得而杀,皆盛气也。又曰:‘泰姓商名宫,黄色,长八尺,六十世,河龙以正月辰见,白龙与五黑龙斗,白龙陵,故泰人有命。’”雪案:两引《坤灵图》文,引号疑皆有误。《太平御览》八七三引《易乾凿度》曰:“圣人受命,瑞应先见于河,河水清。”又  相似文献   
64.
随着列车走行速度的提高和轴重的增加,普通有碴轨道频繁发生病害,导致养护维修费用大幅攀升。采用弹性支承交叉梁系模型,利用有限元法,求得了有碴轨道结构自振频率及其在自由轮对作用下的谐振响应,从振动理论上解释普通有碴轨道结构频繁破坏的原因。  相似文献   
65.
本文通过分析《啊,船长!我的船长!》这首诗采用的传统的韵律诗和独特的意象布置,揭示为了更好地表达美国人民对林肯总统的敬仰与怀念,为了更好地彰显林肯总统的伟大壮举和历史重要性,诗人经过深思熟虑把传统的韵律诗和独特的意象完美结合,体现了传统与革新的统一。  相似文献   
66.
本文应用斯珀伯和威尔逊创立了关联理论,从认知和交际的视角来分析幽默交际中的认知环境.认为如果一个人的认知环境大,就有可能与幽默者的相互认知环境也大,就更容易理解说话者的幽默意图和获得幽默效果,幽默交际就能成功进行.反之,就可能会出现幽默交际困难,甚至是失败.  相似文献   
67.
<正> 若干年来,我们的文艺在极“左”思潮和狭隘功利主义的影响下,经常是片面强调文艺的教育性,轻视或忽视文艺的娱乐性。其结果,导致许多文艺作品板起而孔,进行枯燥无味的政治说教,不能给人以美感和乐趣,缺乏引人入胜的艺术魅力。针对这种情况,周恩来同志一九六一年在文艺工作座谈会和故事片创作会议上的讲话中,特意阐明了文艺的娱乐作用,指出:“群众看戏、看电影是要从中得到娱乐和休息”,应该把教育“寓于娱乐之中”,把文艺的教育作用与娱乐作用辩证地统一起来。可是,由于主客观的多种原因,周恩来同志这一指示并未能得到认真的持续的贯彻。前不久,邓小平同志在第四次全国文代会的祝辞中又谈到文艺的“娱乐性”问题,指出“只要能够使人们得到教育和启发,得到娱乐和美的享受,都应当在我们的文艺园地里占有自己的位置。”祝辞这样地提出问题,不仅给文艺的娱乐性以应有的位置,使文艺能够满足人民群众精神  相似文献   
68.
美国经济一直没有从1973至1975年的衰退中完全恢复过来,却又向着另一次更为深重的危机发展着.目前虽然没有三十年代大危机那样严重,但由于这次危机时间长、范围广、程度严重而且是全球性的,使人不能不意识到它已经具有上次大危机的意味.难怪千百万美国人日益盼望扭转这一江河  相似文献   
69.
屈指算来,退休将近十年,日子过得也够有滋有味。每逢双休、节假日,儿子家三口,女儿家三口,欢奔而回,全家三代八口人齐聚一堂。可称是“四会”并开:一是谈心会,儿女情长,无话不说;二是展示会,子女们带回的食品和物件,都要一一交付我们;三是小宴会,大家动手,做一桌具有祁、太特色的适味便餐;四是联欢会,启动VCD,打开音响,高歌几曲,自娱共欢。连两个小不点都要学唱几句“大花轿”和“真的好想你”,逗得众人捧腹大笑,其乐融融。我们家拥有这种气氛,绝非一朝一夕形成,而是在长期生活中彼此理解、尊重、磨合的结果。  相似文献   
70.
自1987年以来,一年一度的东北三省民委主任联席会议于1989年6月14日至23日在黑龙江省哈尔滨市召开第三次会议.出席这次联席会议的是三省民委的主要负责人和有关处处长共19人.会议期间,三省与会同志学习考察了黑河地区和哈尔滨市部分民族乡、村的生产、生活情况;总结、交流了三省民族工作情况和经验.会议就三省民委今后协作形式问题商定  相似文献   
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