现代名人(连载)——古典学者

·程千帆、沈祖棻·巴蜀八年流寓1938年的秋日似乎格外萧瑟,在重庆巴县界石场,入住了一位美丽娴雅的少妇,她的眼帘中看不出喜悦,却含着几多哀愁。这是她第一次入川,在抗战的狼烟烽火之中,不     

现代名人

藏书大家·严雁峰、严谷声父子·贲园是何物?它在何处?今天,在许多成都人的脑海中怕是一片空白。不过,你若到成都送仙桥文物市场逛一圈,     

黑龙江省统计学会第六次会员代表大会暨第九次统计科学讨论会在哈尔滨市召开

2002年11月19日,黑龙江省统计学会第六次会员代表大会暨第九次统计科学讨论会在哈尔滨市召开。这是新世纪以来,黑龙江省统计学会召开的第一次盛会。大会特邀国家统计局副局长林贤郁、省社科联副主席赵清爽出席会议。省统计局局长唐修亭、副局长姚钟凯、李志范出席了会议。来自全省各地市、行业、大专院校会员单位的七十余位代表参加了会议。     

浅析如何建立优秀的企业文化

企业文化是20世纪80年代初美国学者在比较日美成功企业的经验后,提出的经营管理新理论。其代表作是1982年由狄尔和肯尼迪合著的《企业文化》一书,该书作者提出"杰出而成功的公司大都有强有力的企业文化"的结论,成为最受重视、最流行的管理新观念。     

中小企业利用商业信用影响因素分析

根据国外实证结果和理论解释，大企业与中小企业相比其信用状况好于中小企业．因而可以较多的利用商业信用。本文实证结果发现，在我国市场环境下大企业和中小企业在利用商业信用方面没有显著性差异。所以，中小企业应当充分地利用企业赊销政策。同时，本文实证分析了影响中小企业商业信用的因素。其结论是：在信用状况较好，产品技术含量较高，市场销售份额不断增加的情况下，中小企业对客户提供商业信用的同时．也要充分地利用供应商的赊销政策，尽可能多地获取商业信用。     

中國文學史稿(三)

四封建初期的詩歌(續) 5.從詩經到楚辭 詩經的時代到春秋為止,戰国便是屬於楚辭的時代了。詩经各篇的作者難以查考,现在能知道的除許穆夫人外,只有公元前九世紀的尹吉甫(崧高和烝民的作者),前八世紀的寺人孟子(巷伯的作者)與家父(節南山的作者),前七世紀的奚斯(閟宮的作者),但是他們的面貌都不很清晰。到戰國時,却出現了空前的大詩人屈原。詩經裹邊沒有包括樂章以外的作品,也沒有包括孔子死後的作品。但是詩經以外,詩經以後,流傳至今的詩歌也不在少數。見於青銅器和石刻的如虢季子白盤銘、石鼓文等。見於古籍的如左傅所載宋城者謳(宣公二年)及南蒯歌(昭公十二年),國語所載暇豫歌(晉語八),戰國策所載彈鋏歌(齊策四)及易水歌(燕策三)等。這些作品也都在一定程度上反映了封建初期的社會生活的某些面貌。其中有一部分詩歌值得我們特別注意,因爲它們可以說明從詩經到楚辭的過渡,可以說明楚國文學的起源。我們在上邊曾講過,由於經济的發     

中國文學史稿(二)

本刊继續發表陸侃如馮沅君兩同志中国文学史稿有关中国封建社会初期的文学部分@是一部文学史稿的連續刊載,盼讀者注意。     

車船考

宋史岳飛傳說:“(楊)么負固不服,方浮舟湖中,以輪激水,其行如飛。旁置撞竿,官舟迎之輒碎”。自从宋史記載了这种特殊的船只以后,而“车船”的名称,遂因楊岳大战,乃为人所熟知。不过知道車船的人虽多,但对于車船形狀和它的創造时間有所了解的,則为数尚少。尝考祖国自魏晉以來,在动力与机械兩方面,都有所進展。以动力來說,已有从人力畜力進而为風力水力的运用;至于机械,也同样由單齒輪進而为复齒輪及簡單推進机的运用。例如馬鈞所造的水转百戲,平地擲輸,潜發以水,能令木人击鼓吹笙,跳丸擲剑,巧变百出。以及祖冲之所造的水磑、水轉、     

賈誼的哲学思想

賈誼(公元前200—168年)是汉朝初年最大的哲学思想家和杰出的政論家。作为一个政論家,賈誼站在地主阶級的立場,討論了有关維护地主阶級政权的根本問題,并提出了具体解决办法。他的《治安策》对于巩固地主阶級的統治起了重大的作用,成为后来封建社会的上层建筑的一部分。作为一个哲学思想家,買誼继承并且发展了老子和稷下唯物派的唯物主义思想。这表現在他所作的《道德說》(《新书》卷8。以下引文依卢文弨校本)。这篇論文,以前人都忽視了,以致其中的錯字很多,有些地方不甚可解。但就其可解者看起来,这是汉初一篇最重要的哲学著作。这篇論文可能是贾谊十几岁时候作的。这篇論文开始就說:“德有六理。何谓六理?曰:道、德、性、神、明、命,此六者德之理也。”     

中國文學史稿(六)

八封建中期的诗歌(续) 4.从乐府到五言诗从东府中间,封建中期的优秀的诗人吸取了丰富的养料。在内容方面,诗经与楚辞的人民性与现实性的辉煌传统獲得了发扬与光大;在形式方面,五言诗与七言诗逐渐形成,而五言诗的成就尤为突出。汉乐府中有不少的五言诗,如鼓吹曲中的上陵与有所思,相和歌中的江南与鸡鸣,而清商曲与杂曲中更多。这个新兴的体裁马上引起一部分封建文士的注意,开始了学习与模仿。起初是比较笨拙的,如东汉初年应亨的赠四王冠诗与班固的詠史之类。(西汉的枚乘、苏武、李陵等人的五言诗是假的。)渐渐地进步了,如酈炎的见志诗、趙壹的疾邪诗、高彪的清