从《红楼梦》后四十回的来历看后四十回的作者

在关于后四十回作者争议纷纭的情况下,回顾一下后四十回的来历,可以清楚看出,最早将后四十回公布于世的程甲本问世后,没有一个知情人对此持任何异议,因而程伟元和高鹗的"序"是可靠的。任何对后四十回持否定的"理由"都是出于评论者的臆想,找不到可以作证的文献资料。因而《红楼梦》后四十回的作者只能与前八十回是同一人,也就是全都出于曹雪芹的笔下。     

用词习惯与《红楼梦》作者的关系

作者从事文学创作时,一般会有他的用词习惯,因而有时也可从用词习惯来考察认定作品的作者。但在特殊情况下,则不能用这种方式,例如时间的先后;是不是经过另一人的修或改写。《红楼梦》的成书过程复杂,一百二十回不是在同一时间里一气完成,因而前八十回与后四十回在文字的使用上也有其特殊性,我们不能因前八十回与后四十回的文字使用有差异,从而认定不是出于同一作者之手。即使在前八十回,不同的回次,在用词习惯上也有差别,后四十回与前八十回的用词有差别也就更不能为据。     

北京市家政工研究

家政工是北京市非正规就业的重要组成部分,90%以上均为女性。这一职业存在法律真空、就业不稳定、情感劳动、性骚扰等多重困境。建议加快制定相关法规,由政府采取统一的扶持政策,深化北京市服务领域改革,优化服务业发展环境。     

新红学的误区——高鹗续写后四十回

《红楼梦》后四十回不是高鹗续写。高鹗续书的证据似是而非;高鹗根本没有时间和精力续写二十多万字的后四十回;从程甲本和程乙本的异文中,特别是根据程甲本正确,程乙本改错的事实,可以充分证明高鹗没有续写《红楼梦》后四十回。     

美术教学的“规训化”与秩序超越

美术教学的“规训化”体现在教学活动中,呈现为权力技术对教育对象进行生产、规格化与标准化塑形,其结果为“人的异化”。美术教学以形象思维为手段,突出个体的差异性与创新精神。在教育规训的干预下,个体的独特性、丰富性受到抑制,美术教学成为缺乏“温度”的可衡量的技能训练。学校教育所强调的客观性、共同性导致人的工具化与符号化,教育对象无法获得真正意义上的发展。美术教学只有超越“规训”对已有秩序的拘囿,回归学科本位,以关注生命为指向,以美育人,以美化人,才能走上健康发展的轨道。     

思想政治理论课教学情况调查研究--以南阳理工学院为例

思想政治理论课的教学效果直接影响到大学生思想道德水平的高低和思想政治工作的顺利开展,由于在授课过程中涉及的教学知识性强、学用脱节、单调的教学方法等因素,难以评价和统计思想政治理论课的教学效果。现以南阳理工学院为例,进行思想政治理论课教学情况的调查研究,分析当前学校思想政治理论课教学中面临的形势和存在的具体问题,并对如何加强和改进思想政治理论课教学效果提出对策。     

P2P平台的约束机制选择及其模式演进

本文研究发现,P2P平台是根据耐心程度在匹配不同的约束机制。三种机制选择与配置的规律是：耐心充足和耐心匮乏的P2P平台会分别受到声誉约束和刑事制裁。耐心不足的P2P平台在行政监管启动之前,优先由私人纠纷解决机制在其约束范围内进行约束;在行政监管启动之后,优先由私人纠纷解决机制和诉讼制度的组合进行约束,一旦私人纠纷解决失效,则只能依靠诉讼制度。P2P平台约束模式的演进过程与行业发展阶段同步,是一个从自律走向他律、从单一走向混合的过程。我国应采取以行政监管为基础的混合约束模式。     

非婚生活方式与对美好生活的建构

现当代,一批大城市、受过较高教育、有较稳定收入的年轻人正在建构一种“非婚生活方式”,他们以独立生活为基础、以浪漫关系为亲密关系的前提,开创和实践新的社会生活空间.这种生活方式充满弹性和个体自主性,带有个体对浪漫情感的想象,构成了在传统、理性和市场化时代的个体浪漫主义的生活.     

行政执行“中梗阻”:含义、成因及其治理研究

行政执行"中梗阻"是指公共政策执行主体的中间环节、中间执行者由于自身的原因或者基于个体利益的考虑,消极、被动或者低效的执行政策,从而导致公共政策执行不畅,难以实现国家政策目标。在分析行政执行"中梗阻"成因的基础上,从公共政策、行政执行者和制度等三个维度提出治理路径:公共政策科学化、明确公共政策目标,加强公共政策执行沟通;提升行政者的素质和能力、责任意识和职业道德;完善公务员竞争上岗制度,规范行政处罚自由裁量权,引入第三方评估机制。     

网络经济与统计指标设计

一、网络经济对现有统计指标的挑战 网络经济本身有两层涵义。从内涵上看,它是指伴随着第三次科技革命,在信息技术的发展推动之下,网络与经济相互渗透,相互媒介所构成的一个新的经济形态。在这个经济形态下,网络技术成为推动经济发展的生产要素之一。