伊斯兰信用经济思想探析

基于公正与平等理念的伊斯兰信用思想作为伊斯兰教经济思想的重要内涵,彰显了丰富的伦理内涵,但在全球化、金融一体化的浪潮中亦呈现出其阻滞伊斯兰社会金融发展、滞缓其全球化进程的因子,凸显了宗教伦理与经济发展的二元张力。伊斯兰教在留存其信用经济思想丰富伦理内涵的同时,也应依据创制精神对其加以阐释,以更好地应对全球化金融浪潮。     

以社会主义核心价值观引领宿舍文化建设路径探析

学生宿舍是大学生休息生活、休闲娱乐及学习交流的多功能场所.文章首先分析大学生宿舍文化建设的必要性及现状,提出以为社会主义核心价值观引领宿舍文化建设的意义及道路途径,深入探讨在多媒体平台上如何将社会主义核心价值观深入到宿舍文化中.学生宿舍文化建设对于引导学生形成健全正确的价值观,提升高校的思想文化建设水平,促进大学生全面发展具有重要意义.     

公共舆论的“道德叙事”及其对司法过程的影响

由于多种复杂因素的作用和影响,近年发生的药家鑫案、许霆案、邓玉娇案等"舆情公案"中,公共舆论存在着较为严重的"身份识别"与"道德叙事"倾向,并对司法过程产生了严重的不良影响。因此,需要立足"全面推进依法治国"和深化司法改革的时代要求,推进良法善治、司法公正和公共舆论的理性回归,探索公共舆论与司法过程的良性互动机制,从而重塑司法公信力和建立法治秩序。     

浅析提高公共服务领域计算机网络安全的对策

随着我国"互联网+"行动战略的实施,计算机网络已经融入人们的日常生活工作中,加强公共服务领域计算机网络安全是维护社会稳定的重要的因素.近些年在公共服务领域内所爆发的各种计算机网络安全问题表明网络安全防护工作刻不容缓,因此笔者以计算机网络安全所面临的挑战为切入口,阐述提高计算机网络安全的对策,以此推动我国计算机网络安全管理工作发展而献言献策.     

火车上对面的上下铺

人吧,有时可以裹紧衣裳拒绝寒风侵入,但一定不会拒绝阳光普照。和我一起上车的女人就坐在我对面的下铺上,睡上铺的男人三步两步爬了上去。女人大约四十岁,白皙富态,上铺的男人三十多岁,一副在外打拼的推销员模样,精明利落。天上还有太阳呢,上铺的男人大概也睡不着,便爬下来在走廊里转了转,又从包里拎出一袋东西,好像是火腿肠、面包之类的。我们     

大学生思想政治教育内容构建创新的思路

当前大学生思想政治教育内容的构建方面存在着一些非常明显的不足。创新大学生思想政治教育内容应该坚持导向性和多样性的相互结合,科学性与人文性的相互匹配,继承性同时代性的相互促进,理论性同实践性的相互联系,先进性同广泛性的相互统一,系统性与层次性的相互协调。     

自然与人为的智者之辩

自然与人为的对立是贯穿西方哲学史的基本问题之一,其理论源头可追溯到古希腊的智者。自然与人为之所以成为智者运动的主题,其根本原因在于智者通过对该问题的激烈论辩,限制甚至否定了传统上神的支配地位,进一步推进了前哲所开启的从神话到哲学的重大文化转向。由此,依据智者对待人为问题的立场,可将其划分为神权论者和人权论者两大派别,更加清楚地理顺智者之间纠缠不清的思想关联。     

略论科学地研究民族精神

振兴中华民族精神是每一个华夏子孙的历史责任,也是实现中华腾飞的必要前提条件之一。但是对民族精神的认识、把握和弘扬又包含着一个科学性的问题。本文对此谈点粗浅的看法。 一、正确地认识民族精神 对民族精神的科学化研究的一项重要内容,就是要全面地正确地认识和分析民族精神的实质、功能及     

关于自然科学实践标准的几个问题

自然科学是人们在认识自然、改造自然的过程中获得的关于自然界规律性的知识,是人们争取对自然界自由的一种武装。自然科学的全部历史证明,实践和思维是自然科学赖以存在和发展的两个基本条件,而“理论在变为实践,理论由实践赋于活力,由实践来修正,由实践来检验”。(《列宁选集》第3卷第398页)这就是说,实践标准对于自然科学的发展具有特别重要的意义。一、自然科学家怎样看待实践标准自然科学的研究对象是自然界,自然科学家天天和自然界打交道,观察现象,思考问题必须从自然界客观存在的事实出发。正如恩格斯指出的“在自然科学中必须从物质的各种实在形式和运动形式出发;因此,在理论自然科学中也不能虚构一些联系放到事实中去,而是要从事实中发现这些联系,并且在发现了之后,要尽可能地用经验去证明”。(《马克思恩     

公民文化:精神文明建设的重要内容

以大工业和现代商品经济为基础的现代化运动,已经突破了“民族的片面性和局限性”而世界化了。随着世界市场的形成和发展,“过去那种地方的和民族的自给自足和闭关自守状态,被各民族的各方面的互相往来和各方面的互相依赖所代替了。”①与此相适应,开拓、创造、自由发展的主体文化构成了“世界性文化”的核心。商品经济的发展呼唤着新的精神文明和良好的人文环境,人的现代化呼唤着自由自觉的主体精神。因此,自主自律的公民文化就成为时代的必然要求。一、臣民文化、市民文化和公民文化从某种意义上讲,在人类以“类存在物”的形式对物质对象的追求和对对象世界进行创造的同时,人类由自在自发的自然状态走向自为自觉的真正社会联系的伟大历史进程也就开始了。它使“自由自主”活动成为一种不断上升的必然要求,经过“人的依赖关系”