高校青年学生网络思想与法制教育的几点思考

随着因特网的发展 ,网络上信息的内容日益呈现出其复杂性 ,世界观并没有完全形成的青年学生 ,很容易受到网上信息内容所隐含的意识形态的影响。正确辨别网络信息 ,正确对待网上游戏 ,抵制恶意信息流传 ,增强青年学生的自我控制能力 ,加强对他们的思想与法制教育 ,是高校实现人才培养目标的重要保证。     

神秘的大鸟

孙幼军,著名儿童文学作家。中国作家协会儿童文学委员会委员。他创作于1961年的长篇童话《小布头奇遇记》家喻户晓,曾深深打动了两代小读者的心,40年来多次再版。作品先后荣获“第二次全国少年儿童文艺创作评奖一等奖”、“国际儿童读物联盟荣誉证书”,作者也由此被推荐为安徒生文学奖候选人。二十世纪八九十年代是作者的创作高峰期,有《没有风的扇子》、《伏伦盖尔船长历险记》、《怪老头》等30多部作品及译作问世。《神秘的大鸟》写作于1989年至1998年,全书悬念迭起,童趣盎然,凝聚了作者九年间的心血。     

云南白药的故事

1.我国的云南白药,对治疗红伤、 止血散瘀有奇效。这种名药的制成,还有 一段鲜为人知的故事。前,人们还之保护野生撕还有打猎这么个行当,云南就有f个猎人叫曲堍章。3.有一天他莓深山里发现一只哲虎。他开了数枪.獬氆网I讹.他试了试老虎太 重。决定明 ’天来取。中流奄L一.4碑潇蔺口呢口睡招呼了几个人上山来抬老虎,老虎却不见了。只好把人们都打发回去。经哭梦卜之二 5.老虎哪去了呢?曲焕章是个爱动脑筋的人,他自己看着老虎头一天留下的那摊血发呆。燕6.不久,他又打琶虎的后魄,血,老虎躺倒在地,戴,奄一息。耀 8.待了一,老虎勉强抬喜,用嘴咬…     

吹牛男爵

本书的主人公敏豪森男爵(即“吹牛男爵”)在历史上确有其人。他1720年出生于德国,是一个讲故事的高手,并以一系列探险故事而闻名于世,乃至在他生前就成为一个全欧洲家喻户晓的人物。1758年,英国教授拉佩斯率先出版了一本《敏豪森旅俄猎奇记》,系作者旅德期间根据所听到的有关敏豪森的故事整理而成的,该书问世后颇受欢迎,被多次再版。1786年,德国文学家戈·奥·毕格尔根据拉佩斯原作的第二版编译成德文,易名为《敏豪森男爵历险记》,出版后同样风靡于世,影响甚至超过了前者。今天我们阅读“吹牛男爵”的探险故事,就像经历一场童话之旅,不能不为主人公的奇思妙想而折服。     

小幽默

买个小的“妈妈,我们家为什么不装电话?”“装电话要很多钱,我们家现在还装不起。”“那别人家装大的,我们家就买个小的,就是街上有人手里拿的那么小的不就得了?”     

丑照片

《民法通则》第100条:公民享有肖像权,未经本人同意,不得以营利为目的使用公民的肖像。     

手拉手之“爱心回音壁”

新少年杂志社的编辑同志: 你们好! 我是东港市长安镇佛岭小学五年二班的班主任。对班内开展“手拉手,献爱心”的活动,我非常赞成,大力支持。见贵刊2001年第六期上刊登了我班学生的爱心故事,在此深表感谢。我班活动开展两年多了,班内学生捐款热情依然很高。正如一次捐款中队会上,一个学生的发言那样:“我每周都捐五角钱以上,一不图表扬,二不为戴小红花,只是想尽自己的一点力量让齐晓梅同学重返校园,好好学习,长大了,有文化,为祖国做贡献。”说得多好啊!这即是全班同学的肺腑之言。班主任李玉贵     

望儿山的传说

①辽南熊岳城东北有座小山,山上有一砖塔,酷似向海上瞭望的老妇,它有一个凄婉美丽的名字——望儿山。     

大学生英语应用能力培养浅析(Ⅱ)--阅读能力的提高

阅读是获得语言知识的主要途径,对于非英语专业学生来说,阅读可以大量地迅速获得学科所需的最新知识,了解最新发展动态.<大学英语教学大纲>根据英语各种技能对文理科学生的重要程序分为三个层次,即"较强的阅读能力,一定的听力能力,初步的写说能力."并明确规定,学生在基础阶段要能顺利阅读并正确理解语言难度中等的一般题材的文章,掌握其中心大意,阅读理解的准确率不低于70%,并要求学生掌握基本的阅读技能.不难看出,培养学生的阅读能力非常重要.克拉克(Clarke,1987)指出:阅读技能包括略读、跳读、理解性阅读和评价性阅读;而语言能力包括对词汇、结构和语篇的理解掌握能力.有效的阅读不仅能获取信息,而且能促进语言能力的提高,而语言能力的提高反过来会提高阅读效率,二者之间相互作用、相互促进.所谓阅读能力就是通过阅读,对一篇以任一语言写就的文章达到从文字到内涵上的通篇理解.一般说来,阅读能力分为两个部分,一是速度,二是理解.如何培养和提高学生的英语阅读能力,作者认为应着重从以下几方面考虑.     

文化的根本意蕴及其价值——兼论我国文化建设的合理思路

文化作为一个热点研究问题 ,理论界在许多方面存在分歧。本文着重厘清了人们对文化在概念、价值方面的误解 ,认为文化是一个标志人的主观心态和观念形态的范畴 ,是人处理其与客观世界的多重现实的对象性关系和解决人类内在精神需求的方式 ,这种方式表现为并对象化为千状万态的精神现象和产物 ,并且认为文化对人和社会的价值意义是个客观事实 ,文化的作用已深深地渗透到社会的演进过程中 ,最后从文化的价值意义出发 ,阐述了我国文化建设的合理思路。