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62.
民和官亭地区土族的“七月会”   总被引:1,自引:0,他引:1  
<正> 一、关于土族“七月会”的起源 民和县的土族主要聚居在官亭、中川两个公社,也有一部分居住在与官亭邻近的甘沟公社,约三万人。官亭地区位于民和县南部八十多公里的黄河北岸,四季分明,以农为主。 “七月会”是土族人民本民族传统的集会活动,土话叫“纳顿”。“纳顿”从每年农历七月中旬开始举行,直到农历九月中旬才结束。若追溯到“纳顿”的起源  相似文献   
63.
64.
在特殊的时空坐标中,河州八坊人是一个“民俗群体”,并承载了具有地域性特征的回族民俗文化,在现代化的过程中,八坊回族民俗表现为:恒定的伊斯兰信仰与变迁中活跃的伊斯兰思潮并存;“回藏”贸易与变迁中的经济“中介者”的被挤压;民间社会组织——“者麻提”在变迁中和国家权力组织各司其职;坚守伊斯兰文化特质和现代化过程中八坊其他民俗的变迁。虽然八坊民俗具有开放性、包容性、排他性和封闭性,但在现代化的洪流中,八坊文化作为一个回族区域文化,同样严峻地面临着被主流文化形态格式化的境遇。  相似文献   
65.
中国“低碳银行”发展探索   总被引:1,自引:0,他引:1  
为支持中国经济实现发展方式的转变,完成节能减排目标,需要进一步加强和发展碳金融,国外银行已先行一步。结合理论与实践,对比欧美银行在直接投融资、银行贷款、碳指标交易、碳期权期货等方面的创新实践,我们认为,中国"低碳银行"发展还比较缓慢,银行在碳基金和碳金融领域的发展很落后,大部分停留在"绿色信贷"的浅层次上,缺乏丰富的配套产品,缺乏相关人才及专业技术知识,我们应积极研究国外经验、不断完善碳交易体系,开发针对国情基于碳交易所的碳金融衍生品等,促使传统银行向低碳银行转型。  相似文献   
66.
清初社会心理变化初探   总被引:1,自引:0,他引:1  
社会心理是参加社会群体作为条件的人们的心理特性、心理过程和心理状态。社会心理一般由两个组成部分所组成,一个是动态的不固定的情绪范围,它包括需要、利益、情绪,即普列汉诺夫所说的“情感与意识状态”;一个是较稳定的心理气质,它包括社会性格、风俗、习惯、传统、爱好。由此,社会心理变化必然是社会经济发展所决定的,并且与历史文化相联系的中心环节。显然,这种心理变化不是指每个人在立场、观点、利益方面的个别变化,而是指大型群体特有的变化。清初,在古老的中原大地上有哪些大型群体?他们的心理有哪些变化?这些变化对清代的历史有什么影响?这些无疑都必然是窥探清初骤变与传统文化联系的最直接的“科学隧道”。  相似文献   
67.
实现经济与环境的协调发展,是当前乡村振兴战略的核心要义。本文构建了分析环境污染与村庄经济的EKC模型,基于2016年CLDS社区数据,实证检验了环境污染与村庄经济的关系。研究发现环境污染与村庄经济之间明显存在倒"U"形曲线关系,该关系在控制其他变量和稳健性检验后依然存在。表明在经济欠发达地区的村庄,环境污染与经济发展矛盾依旧突出,而在经济基础较好的村庄中,由于治理能力和环保意识的提高,正努力实现经济与环境的协调发展;相对于中东部地区,牺牲生态环境换取经济发展问题在西部地区村庄较为普遍。本文政策含义在于,在乡村振兴背景下,要充分重视农村环境保护和污染治理,避免发展初期环境保护不够和发展中后期补救与治理艰难问题。  相似文献   
68.
马淑芳 《学术界》2008,23(2):289-294
随着跨国公司近年来掀起对我跨国并购的高潮,其已对我经济产生了深刻的影响,分析、借鉴发达国家垄断并购控制模式是规制跨国并购的基点.所以,通过对美国、德国垄断并购控制模式的研究,目的是既要本着有利于我国政府将跨国并购纳入经济发展的正常轨道,达到吸引外资和保护国内有效竞争的双重目的,又要遏制其负汉面影响,建立一个与国际接轨体现公平和效率并重的跨国并购机制,从而维护我国有效的市场结构,提高我国企业的国际竞争力,促进国民经济的健康发展.  相似文献   
69.
在长期的革命和建设实践中,马克思主义经典作家根据时代的发展和形势的需要,对思想政治教育工作进行了多层次、多角度的理论阐述.江泽民继承马克思主义思想政治教育理论的基本原理和党的思想政治教育工作的优良传统,特别是对马克思恩格斯"两个文明"理论、阶级斗争理论、人的全面发展理论、道德教育理论,以及列宁斯大林宣传思想工作理论、毛泽东邓小平思想政治教育理论的继承与发展,极大地丰富了马克思主义思想政治教育理论宝库.  相似文献   
70.
认识在何种意义上是实践的   总被引:1,自引:0,他引:1  
马克思把实践理解为主客体的交互活动关系,从而超越了从认识论角度理解“实践”的形而上学的历史。但以往的马克思主义实践观,把认识排斥在实践之外,包含着自身无法解决的逻辑矛盾。重新审视马克思的实践观,把实践理解为主体实际从事的建立对象的一切活动,从而把认识看作是一种识别世界的实践,这样便能够恢复马克思的实践观的超越境界;开阔其视野,使之具有更强的解释力和说服力,也更符合实践一词的实际用法。  相似文献   
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