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精神健康的社会学 总被引:3,自引:0,他引:3
社会学对精神健康的兴趣可以追溯到 1 952年J 克劳森被任命负责美国国家精神健康研究所 (NIMH)的社会环境研究实验室。他在那里组建了一个跨学科的课题组 ,其成员中包括M 库恩、L 皮尔森、M 罗森伯格和社会人类学家W 科迪尔。课题组还得到E 戈夫曼的支持。虽然实验室的影响在此后的岁月中逐渐减弱 ,但NIMH中的一些社会学家的影响一直很重要。在 2 0世纪 60— 70年代 ,研究活动的中心转向大学 ,NIMH向大量有关精神健康的研究和研究训练计划提供了支持。许多社会科学家获得了NIMH的研究基金。到 90年代末 ,精神健康社会… 相似文献
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声乐表演艺术随着时代的发展走进了人们的视野中,人们对其的喜爱程度也在不断的增长,声乐表演者应该具备良好的审美体现,这样才能够呈现出更完美的作品,让人们获得更高的音乐享受,本文对声乐表演艺术的审美体现进行了探究。 相似文献
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乌日古木勒 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》2004,(2)
突厥语民族和蒙古族由于相同的游牧经济生活、共同的萨满文化背景、错综复杂的族源关系和频繁的历史接触,他们的英雄史诗之间具有诸多的共同特征。本文通过哈萨克英雄史诗《阿勒帕梅斯》和蒙古英雄史诗形成、发展规律和结构类型的比较研究,阐释了突厥英雄史诗和蒙古英雄史诗传统的相似性。 相似文献
74.
新疆阿勒泰地区吉木乃县位于阿勒泰地区南部,地处位于准葛尔盆地北缘,萨吾尔山北、额尔齐斯河南岸,东与福海县毗邻,南与塔城地区和布克赛尔蒙古自治县相连,北接哈巴河、布尔津两县。地形呈阶梯状由南向北逐级倾斜,南部区木斯岛峰海拔3835m,终年为冰雪覆盖,中部为冲积—洪积平原和 相似文献
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高高的哀牢山顶哟,飘满桑桑的彩云,一桑桑云变一支歌支支歌儿唱给阿波①毛主席。一步一重天,一天一个样……深深的哀牢山谷哟,流淌着美酒一样的清泉,一滴泉水变一支歌,唱不尽吟尼人丰收的欢乐。是明镜一样的水率,沈灌了块块田园;过去土司、地主逗祖的地方,今天,我们收获了串串珍珠。北京和边疆相隔千山万里路哟,北京却速着千万个哈尼人的心,哈尼人迎得丰收吹把.乌。唱起歌,把丰收的歌儿送北京。是千万个哈尼人,用双手开群了山山凹凹;过去的荒山秃岭,今天,我们收获了台云一样的棉花。金色的秋天能够象黄金一样阴光,是因为有了火红的太阳;哈尼… 相似文献
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物权变动是私法的中心问题之一,在欧陆民法典中,它在三个层面上体现出相反原则之对立:合意原则与交付原则,统一原则与分离原则,无因性原则和有因性原则。德国法和瑞典法在物权变动上的规定几乎完全不同,前者采纳的是无因性原则,后者则采纳了有因性原则。两种原则各有利弊,但都起源于罗马法。要式买卖和拟诉弃权与无因性原则有关,罗马法上的交付则是有因性原则的渊源。因此,罗马法可能是更好地理解物权变动中的有因性原则、无因性原则并比较两者优劣之关键。 相似文献
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