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101.
3月25日,南方的一家报纸刊登了一篇小区业主辱骂保安并脱鞋猛打保安的报道。起因是业主的新雇小保姆拿错出入卡,保安按规定将其卡没收。业主获悉后,冲下楼骂保安是“看门狗”,连踢四脚不算,还脱鞋朝保安脑门打去…… 相似文献
102.
背景:王老太有一儿三女,均已成家立业。儿女们一直不定期地给他们赡养费.有时还会带他们到公园里散散心。可是最近几年。王老太的几个儿女都推说工作太忙,不肯再回家探望老人。 相似文献
103.
我需要帮助,我需要经济上的帮助。当然,我并不是一无所有。我有一份新工作——在《路标》杂志做编辑,有一定的收入。可是,因为刚刚大学毕业,我要还助学贷款,而且,婚期已近,我不知道能否支付得起一套新衣和一份好礼。望着面前的支票本,我一阵阵发晕。 相似文献
104.
在北京的职场中,一部分“先幸运起来”的女性也正在渐渐享受着公关这一行业带来的美好景象。但她们不是锦衣华服,出入各种高级场合的花瓶;她们的长处也不是明星般的脸孔和见风使舵的世故谈吐。她们信守的是“态度决定一切”的;隹则,随时迎接挑战,执著于自己的事业,将乐观进取的工作精神传播到生活各个层面。镜头前的四位公关精英,娇柔的外表下各有精彩,她们偕同多年累积的职业感悟,和我们的读者一同破解生活与事业上的种种困扰。 相似文献
105.
有人认为目前对政府的反贫困政策普遍不满是因为没有对贫困进行明确而又严格的界定.如果每位作者都从贫困的广义上去认定贫困而感到无必要将它限定于某一概念,那么不难发现所有政策的实施将会偏离某些目标甚远.本文第一通过阐述对贫困概念的定义选择必然会对政府消除贫困的政策和规划产生影响,及在评价一项政策的成败可采用的标准来论证对贫困定义的选择是非常重要的;第二,作者认为它提供了一种和协的、具有可操作性的和比较充分的一种定义. 相似文献
106.
107.
在中国古代北方民族,如女真、突厥、蒙古的民间传说中都有身体可与天地相接的神化动物。尽管在不同民族,甚至在同一民族的传说中,其形象变化不定,有时为凶猛的巨兽,有时又为怪异的献祭品,但其共性还是显而易见的,体现了古代这些民族间文化的共通性。 相似文献
108.
109.
110.
马文慧 《青海民族学院学报(社会科学版)》1998,(4)
回族善经商,但由于一些人不重视自身文化素质的提高,因而在现代经济大潮中不能很好地把握机遇,无法使商业经济走向规模化、集团化,只能停留在低层次水平。文章对此原因作了分析。 相似文献