施穆勒纲领与演化经济学的起源

运用"历史-伦理"方法,揭示制度之间复杂的相互关系及其演化,把理论、历史与政策融于一体的研究框架是熊彼特曾称之为"施穆勒纲领"的主要内容.施穆勒纲领经过新新历史学派经济学家桑巴特、韦伯、斯皮索夫等人发展后,对熊彼特产生了决定性的影响,同时,它也对美国老制度学派的诞生产生了直接的影响,作为演化经济学最重要的两个流派,新熊彼特学派和美国老制度学派在德国历史学派中有其起源.施穆勒纲领虽然是一种朴素的和直觉上契合了现代宇宙观的原始形态的演化经济学研究纲领,但它却强调了现代演化经济学发展中所忽视的伦理要素和欠发达经济等问题,特别是在当代社会,如何减少社会经济发展过程中的社会排斥已经成为演化经济学的研究前沿.因此,重新认识作为演化经济学先驱思想的以施穆勒为代表的德国历史学派具有重要的理论和现实意义.     

提高医学院校实验诊断学教学质量的举措

为了更好地完善实验诊断学教学,进一步提高教学效果和学生的实践能力,提高教学质量,本文对实验诊断学的教学现状、存在问题和急需进一步改进的方面进行了深入的探讨,并提出了有建设性的改革设想。     

新形势下的党风状况及其展望

党风建设对于中国共产党这样一个在11亿人口的大国领导社会主义现代化建设的执政党来说,有着生死攸关的意义。近年来随着改革开放的深入,党风状况为越来越多的党员和寄希望于我党的人民群众所关注。面对当前党风方面存在的种种问题,我们必须端正     

青年概念试析

“青年”是处在一定社会形态中从儿童向成年过渡的社会群体和热情奔放、探索着认识和改造世界的先锋队。八十年代的中国青年大抵是十四岁至二十九岁的年轻人。“青年”的属概念是人,人的本质是一切社会关系的总和。我们这里所论的“青年”概念正是对在一定社会经济形态下的年轻人的科学抽象,决不是那种抽去了具体历史条件和社会关系的“人”的概念。我们在给“青年”下定义时指明一定社会形态中的青年,是为了使青年能从自己所处的实际社会生产关系出发去认识与改造社会。如果我们离开了社会生产力的发展和对社会生产关系的改造,就不可能正确认识青年和谋求青年问题的解决。     

毛泽东与党风和廉政建设

党的十四大报告指出:党风是否端正,对于加强党群关系,巩固党的执政地位和发扬党的优良传统有重要的影响,是一个关系党的生死存亡的大问题。无论是在新民主主义革命时期,还是在社会主义革命和建设时期,毛泽东同志都十分重视党风和廉政建设问题。“在改革开放的整个过程中都要反腐败,把端正党风和加强廉政建设作为一件大事,下决心抓出成效,取信于民。”因此,认真学习和研究毛泽东的有关党风和廉政     

广州市举行工人、农民学哲学心得座谈会

工人、农民、小学生能不能学好毛主席著作?他们学了毛主席著作,对工作和生产能否起推动作用?十一月四日在广东科学馆举行的一次工人、农民学哲学的座谈会上,大家的发言,对上述问题都给予肯定的答复。这次座谈会是由中共广州市委宣传部和中国科学院广州哲学社会科学研究所联合召开的。有工人、农民、街道居民、大中、小学生、大学教授和有关业务部门的干部共一百余人参加。在座谈会上发     

台湾主要新兴产业分析（下）

三、台湾未来主要五大新兴产业 l、台湾软性电子产业 （1）全球和台湾软性电子产业的发展目标 软性显示器将成为未来随身娱乐装置的主流，根据NanoMarkets预测，软性电子产业产值到2009年为58亿美元，预估2010年市场开始起飞，将成长至97亿美元，预料2012年，软性电子的产值更可望达235亿美元，将成为全世界下一阶段显示器技术的发展方向。现有软性显示产品主要有两项，分别为软性液晶显示器，     

发展农产品加工业，壮大县域经济

发展农产品加工业是农业产业化经营的核心环节，对于增加农民收入、全面建设小康社会 具有重大的现实意义。其前景十分广阔，并提出了相应的政策建议。     

自主创新与国家体系:对拉美教训的理论分析

通过国家创新体系不断地将国民经济推向高技术经济活动和产业结构的高级化是增进国民财富的基本机制。国家体系如何保障并推动自主创新?拉美的教训可以为我们提供反向的思考。在过去的二十多年中,由于“华盛顿共识”所导致的新自由主义改革,使拉美经济出现了结构升级缓慢的“低增长陷阱”,其国家创新体系也遭到了不同程度的破坏。本文分析了拉美教训的产生过程,论证了我国体制改革和政策制定面临着“生产制度和创新政策的转向”,这种转向将为我国自主创新和创新型国家建设奠定重要的基础。     

市场经济中的婚姻文化震荡

中国自改革开放、发展市场经济以来，经环基础已起了巨大的变化，作为与之相适应的上层建筑部分的婚姻文化也必然会起变化，概括起来，有如下几个方面：夫妻观的震荡。夫妻观是婚姻文化的重要组成部分。夫妻观的震荡反映在对传统的“从一而终”和“忠贞不二”的看法上尤为突出。在当今社会，一方面离婚与再婚已不再被人当作“丑事”。调查表明，有82．9％的年轻人认为，夫妻俩实在合不来就该离婚；大部分中老年人认为，离婚、再婚纯属个人私事，他人不历过多干预。另方面，“忠贞不二”观也开始动摇。有10％的过轻人主张，既要坚持一夫一妻…