快乐的星期天

开头点题定位：运用交代式，简捷明快。中间承上详写：一边观察沿途风景，一边怀着好奇心追寻“农家乐”。运用对比写法表现乐在农家。补写农家院对我的吸引力。     

汪海与双星的三十年“非常之道”

改革开放三十年,是经济发展、社会转型的三十年,无数的人或事经过三十年的历练日益炉火纯青。双星如是,曾毕业于橡胶技校的汪海亦如是。三十年中,双星从生产单一的解放鞋的国有企业,发展成为跨国界、跨行业、跨所有制的国际型企业集团,形成了鞋业、轮胎、机械、服装、热电五大支柱产业及包括印刷、绣品、三产配套在内的八大行业。三十年中,汪海也从当年血气方刚、勇猛无惧的青年厂长成长为纵横捭阖、稳健老练的优秀企业家……     

改革与农村青年生活方式的变化

马克思、恩格斯曾经指出:生活方式是与一定的生产方式相联系的。乡村进行经济改革产生了新的生产方式以后,也必然会出现与之相适应的生活方式。决定生产方式变革的是生产力,而在乡村生产力发展中起骨干作用的是占乡村总劳力48.2%的青年人。他们年轻,精力旺盛,有文化,物质文化生活需求量大,对新生事物敏感。所以,他们不仅是先进生产力的推动者,而且也是新生活方式的倡导者和实行者。现在我们透过农村青年生活方式的变化来看乡村生活方式的变革。     

依托社会,推进青少年校外教育(摘要)

有少年富教育过程和青少年宫的管理过程是相互联系又相互区别的。其区别在于青少年宫的管理具有更大的开放性以及和宫外环境保持密切的联系。青少年管理作为一个开放系统，必然要与所在的社区发生人流、物流、信息流上交换。因此，青少年宫的管理应该重视社区的参与，并在管理乃至教育、教学措施上充分反映社区的意愿。我区少年宫在校外青少年教育社区化方面做了一点尝试。1．成立少年宫社区教育委员会，加强社区对校外教育机构的监督和管理。2．充分开掘社区教育资源，加强青少年的思想教育。3．充分依靠校外辅导力量，引导青少年健康成长…     

主体性教育对学生学习和师生关系提出的新要求

主体性教育思想要求突出学生学习的主动性、独立性、创造性 ,要求建立新型的师生关系 ,即 :人格上相互尊重 ,感情上相互融洽 ,学习上相对独立     

中国证券市场上的异象与行为金融解释

随着金融市场上各种异象的累积,有效市场假说(EMH)和资本资产定价模型(CAPM)的权威地位已开始动摇。投资者并不是以理性的态度做出决策,其行为不仅受到自身固有的认知偏差影响,同时还受到外界环境的干扰。文章论述了中国证券市场上的一些异象,并从行为金融学的角度给出了解释。     

神权与王权的交结——民间教门本质特征新论

民间教门虽然也像正统宗教一样以从根本上超越和克服 现实人生的有限性为目标，但它所确立的让人们信仰和崇拜的神圣偶像和神圣世界则往往与 现实世界直接联系在一起，其宗教信仰活动具有明显的世俗化色彩和功利化色彩，表现出一 种虚假的神圣性。从本质上来说，教门起事是因宗教势力而膨胀起政治野心的教首引诱和利 用虔诚愚昧的信徒与现世统治集团争权夺利的斗争，对土地的要求与平均主义思想并无顾及 ，因而与农民起义有着显著的差异     

全球化背景下世界市场结构的变化及其对策

经济全球化进程中跨国公司的迅速发展壮大 ,改变着国际竞争的性质和形式 ,推动着发达国家放宽反垄断限制 ,使世界市场结构发生了重大变化。顺应全球化潮流 ,改革政府产业组织管制模式 ,实施产业整合 ,允许并鼓励适度市场垄断的兼并 ,提高我国产业国际竞争力 ,是我国产业组织政策的必然选择     

中国婚姻文化的传统主题与现实

中国婚姻文化的传统主题是什么?它对现代中国婚姻文化与婚姻生活有何影响?本文就此谈一点浅见。文化主题,亦称“文化主旨”,是指文化内的一种基本假定、要求或价值态度。它最早由美国学者M·奥普纳提出,后来为文化学广泛使用,成为文化学中的一个重要范畴。奥普纳把文化主题定义为“一种明示或隐示的、并且往往是控制着行为或刺激起活动的假定和主张。它在社会中被默默地赞许或推