“书”写春暖花开

春节时曾去看望久违的老师,在老师的书房里有一个特别的书柜,书柜上下七层码满了上世纪五六十年代甚至更早的旧书,书不但陈旧且有些脏.在我看来,这些书无论从内容还是从装帧设计上都没有收藏价值.老师却深情地说,这些书都是他父亲留下的.老师的父亲曾做过废品收购工作,每次收回带字的物品,都让儿女把能读的书刊挑出来,闲余时,让孩子们轮流读给他听.老师和他的4个弟妹就是在给父亲的读书声中度过了童年.直到他们纷纷离家到各地读大学、工作后,老人家一直留着这些书刊直到去世.老师说他现在已有了孙子,他想把老父亲对书的敬畏与热爱传下去.     

母亲节想对孩子说声谢谢

正做了十几年的妈妈,从女儿上幼儿园时起,每年母亲节都会收到她送给我的节日礼物:一块糖、一幅涂鸦、一枝花……很多礼物虽早已找不到踪影,但孩子的心意我已欣然收在心里。今年母亲节,我如约收到孩子的祝福和感恩,那天我特别郑重地对孩子说了一声"谢谢",感谢她让我成为幸福的母亲,感谢她让我走过这样一段独特的人生风景。当我把这个做     

夏季的别称

夏季是一年中气温最高、天气最热的季节，但也是万物生长的旺季。人们对夏季褒贬兼有，各执一词。仅从古人对夏季的称谓上，即可窥见一斑。     

浅谈网络信息安全防范监控

本文详细介绍了互联网报警处置中心的总体方案设计。首先介绍了目前该项目提出的背景，并对系统建设做出了详细的需求分析。然后对互联网报警处置中心进行了详细的分析设计。     

阿伊努人的历史—文化特征

阿伊努人的历史—文化特征川圭介阿伊努（Ａｉｎｕ，意为“人”）这一人们共同体在古代文献中称“夷”和“虾夷”，是日本原有的土著民族。现在主要分布在北海道及周围地区。由于明治时代以后实行同化政策，纯血统的阿伊努人已经很少，据《朝日新闻》报道，１９８０年时...     

青藏铁路沿线藏区人文环境现状评析

本文从思想观念、制度文化、伦理道德、风俗习惯和宗教信仰等方面对青藏铁路沿线藏区的人文环境问题进行概要的述评,以期解决两个层面的问题,一是通过综合评估,使当地政府和群众意识到人文环境的优劣对社会经济发展带来的直接或潜在的影响,认识到改善、优化人文环境的重要性,树立全民人文环境意识:二是通过综评,集中反映青藏铁路沿线藏区在诸如思想观念、制度文化、宗教信仰、伦理道德及风俗习惯等方面表现出的与改革开放和大规模经济建设不相适应的人文环境问题,使人们对改善、优化旧的人文环境,逐步适应新的人文环境有一个思想理论和心理方面的准备。     

青藏铁路沿线藏区农牧民思想观念的变迁

本文在实地调查的基础上,就青藏铁路沿线藏区人文环境中较为突出的,对经济社会发展影响最大、制约力最强的农牧民思想观念问题进行了综合研究.通过研究,集中反映了改革开放以来沿线藏区农牧民思想观念的变迁以及在思想观念方面表现出的与改革开放和大规模经济建设相适应或不相适应的诸多问题.     

乾隆初年准噶尔部首次入藏熬茶始末

乾隆初年,我国厄鲁特蒙古四部之一的准噶尔部首领噶尔丹策零两次组织大规模的使团,入藏熬茶。这种以熬茶布施为名,实际上为加强同青海、西藏等蒙藏地区贸易往来的大规模的经济活动,是准噶尔部在相对安定时期发展农牧业经济,活跃同周边民族经济联系的一个组成部分。它客观上促进了准噶尔和青海、西藏地区的经济发展,加强了     

五世达赖喇嘛进京记

五世达赖喇嘛(1617～1682)进京觐见顺治皇帝,是清朝初年中国政治生活中的一件十分重要的大事,它对西藏地方与中央的关系影响深远,对西藏地方的政治和宗教、西藏与蒙古各部的关系也有重要影响。五世达赖喇嘛的自传——云裳(1672年以后开始写作)一书中依据当时的记录对其进京的过程作了详细的记述,是研究这一段历史的十分珍贵的资料,即使是许多细节的描述,也具有澄清史实的重要意义.因此我们依据西藏人民出版社所出该书铅印本,并对照木刻本,将五世达赖喇嘛1652年3月从拉萨动身到1653年10月返抵拉萨的部分译成汉文,并作了一些注释,供有关研究者参考.因水平有限,错误之处在所难免,尚祈各方赐教为盼.