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81.
人类学家关于边疆和边界的研究包括将内涵和认同层面存在差异的各个世界分离和联系起来的文化边疆,标示出地理空间的边疆以及形塑社会关系秩序和界定“社群”(community)成员资格的边疆。这些文化、领土和社会维度常常交叠在一起,构成了一个整体性的边疆人类学。目前,社会科学已经逐步将对边疆关注的焦点聚集到其关系性和动态性两个方面,不再将其视为政治边缘,而是嵌入到日常生活中,这也是人类学长期坚持的一种探索路径。  相似文献   
82.
只要健康,肥胖的人们很可能跟正常体重的人们同样长寿。这是美国研究人员所发现的,他们在12年的时间里,研究了2603名60多岁及年龄更大的老人。  相似文献   
83.
决斗兴起的原因 许多人认为,决斗来自公元初年,是在欧洲的野蛮国度中非常风行的一种好斗习气。因为那时没有法律和仲裁,要想解决争端,只有看谁的拳头更坚硬,谁的刀剑更锋利!  相似文献   
84.
有一种东西,我们人人都有,那就是寿命。有一件事,我们人人都得面对,那就是我们都会死;生命只是从出生到死亡之间的一小段时间。  相似文献   
85.
人生的背负     
李勤 《金色年华》2009,(8):M0002-M0002
一位年轻人陷入山穷水尽之境,无计可施,于是跪下祈祷。 “主啊,我无法前进,”他说,“我背上的十字架太沉了。”  相似文献   
86.
云中飞 《职业》2009,(9):62-63
“我必须干点什么” 为了一个全新的开始,布赖恩·古特里克已长途跋涉1200英里,并付出了1.2万美元。  相似文献   
87.
广笑府     
张慕一译 《可乐》2010,(7):57-57
劳心劳力 北魏孝文帝给儿子起名为恂、愉、悦、怿,大臣崔光给儿子起名为励、勖、勉。 孝文帝对崔光说:“我儿名旁皆有‘心’,卿儿名旁皆有‘力’。” 崔光笑道:“这就是所谓的‘君子劳心,小人劳力’啊!”  相似文献   
88.
Alexandra  Levit  云中飞 《职业》2009,(10):52-52
2025年的职场将会变成什么样子 我10岁的时候,父亲带我去马里兰州参观“世界未来学会”的总部,从此以后,我就一直对未来进行思考。现在,我是一个职场专栏作家,我的工作就是思考2025年的职场将会变成什么样子,将对我们提出怎样的要求。  相似文献   
89.
与价值观不同,意识形态既是规范性的又是描述性的,或者说,既是价值评估性的也是知识追求性的。事实与价值之间的关系,被传统地以“二分法”的方式加以构建,实际上二者是一种互补关系,但这也并不意味着对矛盾关系的否认。一种建立在摆脱教条主义的唯物主义基础上的绿色理论,更有利于开展一种行之有效的实践,而这或许是绿色运动可以从马克思主义那里继承的最为重要的遗产。如果生态主义要想成为一种有影响的意识形态,就必须发展一种“绿色实践观”,创建“理论-实践”的统一体,并借助包含着价值考量在内的“中介”来跨越二者之间的鸿沟。  相似文献   
90.
当代社会医学人类学不仅关注多元医疗体系在地方上的共存关系,而且将疾病拓展到关于危机的讨论。本文基于非洲几个社区在面对危机时所呈现出的不同策略及不同境遇,分析了信任对话的重要性,及其转变为疏离对话的动因与影响,由此强调医学人类学的研究应关注到治疗资源的三角结构在地方的展开,即生物医学医生与医院、地方邻近的占卜师与草药医生,以及更大区域的治疗者三者之间在地方的不同运作机制与相互影响。  相似文献   
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