陶弘景作品中的佛教

学界通常认为道教经典大量借用佛教元素的情形,主要存在于五世纪早期的灵宝经中。提出两点证据,指出我们应当重新考虑此一成见。佛教关于轮回的观念以及多重世界构成的大宇宙体系,不仅出现在陶弘景的著作中,同样也见于他所搜集和整理的东晋上清经中。这些对佛教元素借用的痕迹,在六世纪晚期之后被系统性地从道教经典中剔除。     

一颗印度洋葱的流泪之旅

留着一把整齐胡子的尼廷·杰恩是拉萨尔加昂小镇的大人物。他拿着手机，阔步经过一千多台满载红皮洋葱的拖拉机和卡车。一大群拍卖人、竞争交易员和抄写员跟在他的身后，大声吵嚷并互相拉扯着。农民们则不断向他脚下丢过来自己的洋葱以证明质量。     

拿枪的人

这些笨蛋,我也是人,我和他们一样,也渴望喝上一口水。但我是拿枪的人,是必须想得远一些的人。他们都只想自己活命,而我必须让每个人都活下来。     

空海携回日本的《悟空人竺记》及悟空行程

本文主要介绍9世纪初日本入唐僧空海抄本《悟空入竺记》在日本的流传状况,并对唐释悟空入竺及归国经行的某些地点进行了考证。     

没有人会知道

午饭后,我和卡伦、朱迪回到教室。教室里除了我们没有别人,同学们都在外面玩弹子、造房子或跳绳的游戏。我们把各自的午餐盒放在衣钩上方的架子上。 “看,我今天早晨,为伊芙勒夫人从储藏橱里拿美术用品时找到的东西。”卡伦脸上带着诡秘的笑,然后举起一个装着各色各样粉笔头的木头盒子。     

从中日关系看网络民族情绪的产生及影响

网络民族情绪是通过互联网传播平台展现出的一种民族情绪。结合近几年中日之间发生的一些网络摩擦事件,利用社会学理论分析网络民族情绪产生的原因,提出了网络民族情绪就是许多个体在＂后台＂展示的一种自我冲动,通过＂后台＂展示的这种冲动对民族关系的影响具有双重性,正确的疏导可以促进民族关系的融洽发展,不加约束的任其宣泄则可能导致民族关系的恶化。     

宝马带来的幸与不幸

从前,在靠近森林的一个偏远村庄,住着一位贫穷的农民。他有一匹很漂亮的白马。很多商人都想要这匹马,给他出大价钱购买。但不管那些商人出的是什么价钱,他都不同意出售。     

人定胜命

人生最重要的事莫过于内心描画什么。所谓“内心描画”,是指你的想法、观念、理想、希望,或者说你内心所持有的哲学、理念、思想等等。这些决定了你的人生。     

个人减少温室气体排放的伦理责任探究

仅仅重视国家应对气候变化的责任而忽视个人的伦理责任,是全球温室气体减排失败的原因之一。由于每个人都在增加全球性问题,而且每个人都有不伤害他人的义务,所以每个人都有义务不超过其公平安全排放份额。无论身处发达国家还是发展中国家,所有高排放的个体都有责任和义务将自己的温室气体排放量减少到其公平安全排放份额之内。     

提克·金加营地毛利人欢迎仪式的真实性研究——兼论旅游产品开发中的资源归属权纷争

新西兰政府所属的旺阿努伊国家公园是国际知名的徒步者天堂。1990年,毛利人塔玛哈基部落重归国家公园提克·金加河流中段,并修建部分营地。他们按照毛利人传统仪式接待来访旅游者和政府官员,通过仪式表演,毛利人努力重新确立提克营地的归属权。占据事件中的多元主体对于事件及毛利人表演仪式的真实性有着不同的视角与看法。通过探讨欢迎仪式的文化意义,作者认为媒介的信息传递作用以及表演者与游客的真实互动,使得提克·金加欢迎仪式的文化体验性真实存在。