论解释世界与改变世界的统一——从海德格尔对马克思的一个诘问谈起

在《晚期海德格尔的三天讨论班纪要》中,海德格尔提出了一个针对马克思的诘问:"解释世界与改变世界之间是否存在着真正的对立?"本文意在阐明,解释世界是改变世界的理论前提,改变世界是解释世界的理论归宿,即解释世界与改变世界是统一的。无论是在提出诘问的海德格尔那里,还是在马克思那里,这种统一都显而易见。同时,海德格尔和马克思都力图克服传统哲学主客对立的思维方式,但采用的方式不一样。海德格尔通过对"人生在世"结构的分析,消解了这一对立,指出人与世界的天然一体性,在这个意义上,解释世界即是改变世界;马克思立足于实践克服主客二元对立,在此意义上,对世界的解释必然要诉诸于改变,改变世界即是解释世界的彻底实现。     

中国区域经济发展战略分析研究

中国区域经济发展战略分析研究马崇明幅员辽阔、地区资源禀赋差异悬殊的中国，加之历史、政治、文化、自然等因素的影响，使各地区之间的社会经济发展水平存在着巨大的差异。经济体制改革以来，中央政府投资重点由内地转向东部沿海地区，我国地区之间社会经济发展水平的差...     

走出价值相对主义的困境

价值相对主义是当今社会的一种社会思潮和价值取向.通过对形而上学所承诺的终极价值的分析可知,它的出现与形而上学的终结有着思想上的渊源.从现实的角度看,市场经济中物化逻辑对人的统治造成了物对人的奴役,人以物为标准必然导致价值相对主义.价值相对主义表现为个体之间的价值多元性,但社会在意识形态上需要价值总体性,个体与社会的分野正是价值相对主义产生的实质,价值相对主义的扬弃必须以这两方面的统一为前提.     

"辨名析理"与"得意忘言"——冯友兰、汤用彤先生魏晋玄学方法论研究论析

在中国哲学的现代化进程中,方法论问题引起了学者们的普遍关注。在魏晋玄学研究领域,冯友兰先生通过对郭象玄学的研究提出了辨名析理的方法论进路,汤用彤先生通过对王弼玄学的研究提出了得意忘言的方法论进路。从魏晋玄学的特质和两位学者的学术旨趣分析,这两种方法论进路正好相互补充,构成魏晋玄学乃至中国哲学研究的一个基本的方法论原则。     

传播力与媒介使用者的关系变迁——新媒体语境下对传播学经典问题的再思考

传播力和媒介使用者的关系,在中性技术的作用下从大众传播语境到新媒体语境发生了一系列的变迁,这些变迁对如何解读新媒体的发展和传统大众媒介的变革提供了新的观察视角;在传播力和媒介使用者关系变迁的过程中,大众媒介的数字化和关系化、信息网络的社交化和媒介化、多场域复合扩张与连续在场,共同呈现出已成为技术现实的无处不在的媒介和持续不断的信息流,而传播力和媒介使用者的关系变迁将让这种技术现实继续转化为社会现实,并带来信息价值和媒介伦理等值得反思的潜在问题.     

浅谈杂志特色

杂志因其发行宗旨、编辑方针、读者对象的不同而风格各异.杂志在内容上比其他媒体更能突出特色.杂志具有指导教育价值、开拓创新价值和社会控制价值.     

目前高校安全保卫的一个突出问题

良好的校园秩序,安定的治安环境是高校各项工作正常开展的必备条件。但近年来,高校治安案件不断发生,其中入室盗窃案占70%以上。为了维护校园安定,在认清高校发生的盗窃案件特点的基础上,找出原因,以采取正确有效的防范措施。     

宋代眉山苏氏婚姻圈试探

宋代眉山苏氏婚姻圈试探@马斗成$临沂师范学院历史与社会科学系!讲师、山东大学历史文化学院博士生 @马纳$临沂师范学院历史与社会科学系!讲师~~     

江泽民对马克思主义思想政治教育理论的继承与发展

在长期的革命和建设实践中,马克思主义经典作家根据时代的发展和形势的需要,对思想政治教育工作进行了多层次、多角度的理论阐述.江泽民继承马克思主义思想政治教育理论的基本原理和党的思想政治教育工作的优良传统,特别是对马克思恩格斯"两个文明"理论、阶级斗争理论、人的全面发展理论、道德教育理论,以及列宁斯大林宣传思想工作理论、毛泽东邓小平思想政治教育理论的继承与发展,极大地丰富了马克思主义思想政治教育理论宝库.     

有中国特色的马克思主义伦理学──评《邓小平伦理思想研究》

目前中国的伦理学著作,有西方的,有马克思主义的,也有中国传统的,而具有中国特色、又适合于社会主义现阶段国情的马克思主义伦理学著作,还极为少见。由李权时、李明华、李大华等同志主编的《邓小平伦理思想研究》,集中了广东知名的伦理学者,结合中国实际,阐释了邓小平伦理的原则、规范和精神实质,是一本具有中国特色的马克思主义伦理学著作,是进行社会主义思想道德教育的很好的教材。第一,该书阐明了邓小平伦理思想的现实经济基础。建国以后,我们在思想道德建设中,往往只把道德的经济基础作为一般的社会主义经济制度来看待,而…