《女狱花》与近代日本佛教东来

1904年问世的《女狱花》,历来被视为晚清讲女权、兴女学的重要小说。学界此前对作者王妙如知之甚少,更未考查深度参与《女狱花》文本生成的罗景仁。罗景仁为王妙如之夫,曾就读于日本东本愿寺创办的杭州日文学堂。该学堂新学氛围浓厚,也是日本净土真宗在华传教的渗透枢纽之一。据此,《女狱花》中的新学知识与佛教细节得以双双“解码”。王妙如的女权思想源自佛教“众生平等、无二差别”的平等观,在实践层面秉持大乘佛教的“菩萨道”精神,同时融入日本佛教传统中的救国理念与兴学特色。在近代东亚佛教格局的冲突与重构中,不仅能揭橥晚清女性的艰难探索与跋涉,更能抉发日本佛教对近代中国思想影响的一脉潜流。     

习近平的群众风格语言及其对宣传思想工作话语的启示

习近平的思想政治教育语言风格特色可以概括为：高屋建瓴、有的放矢;平实质朴、深入浅出;广征博引、涉猎古今;活泼生动、形象鲜明;诚心正意、满含深情。习近平思想政治教育语言风格的形成,主要得益于三种“养分”的滋养、四种“精神”的引领以及五种“力量”的支撑。认真学习习近平思想政治教育语言风格,对于党的文风建设、宣传思想工作的深入以及高校思想政治理论课的革新具有重要意义。     

长三角一体化背景下盐沪产业联动模式与路径研究

产业联动发展是实现区域经济一体化的重要动力和现实要求。长三角地区作为我国东部沿海重要的产业集聚区,其内部各城市之间的产业联动发展对区域综合竞争力的提升及一体化网络的形成具有重要意义。作为长三角北翼重要的沿海城市,盐城市已经在资源互补、区际联系、产业关联和政策对接等方面与长三角中心城市上海市之间建立了紧密联系,并形成了以南北共建园区为主要载体、以垂直分工与水平分工融合为主要方式、以市场与创新双向协同为主要目标的产业联动模式,探索统筹规划产业联动发展平台、优化产业联动发展机制、推进产业园区专业化分工与协作、完善基础设施配套建设应作为深化盐沪产业联动发展的主要路径。     

二次元文化社区：高校思想政治教育的空间转向

目的/意义随着自媒体的快速发展,高校思想政治教育网络阵地的开辟已从理想变为现实。但是,自媒体的传播特点、用户群像和供给机制使高校思想政治教育面临着机遇与风险并存的现实际遇。设计/方法通过对Bilibili弹幕网站（以下简称“B站”）运营模式与思想政治教育育人理念的比较分析可知,“B站”的育人优势集中体现在明确的群体定位、丰富的内容供给、独特的互动模式等三个方面。结论/发现目前,“B站”衍生的网络亚文化排外特性与用户群体防御心理,削弱了高校思想政治教育的育人实效。为了将“B站”打造成为高校思想政治教育的网络主阵地,必须从文化立魂、信任筑基、榜样引领等层面实现运营理念的转变和升级。     

新世纪现实主义小说中的苦难叙事及其多元姿态——以《那儿》《苦楝树》的写作主题和叙事策略为观察中心

在新世纪现实主义小说中,苦难叙事是其最主要的一个面向。曹征路的《那儿》与楚荷的《苦楝树》,都以当代工人的苦难生活为主要表现内容,但是它们的写作主题和叙事策略却有较大的不同,呈现出较为多元的倾向。面对苦难,《那儿》重在揭示底层苦难之源,以突显主人公英雄般的抗争精神;《苦楝树》则看重苦难自身,意在表现底层所遭遇的苦难程度。在提出解决苦难的办法时,《那儿》从正面引入中国"左翼精神",并在揭示主人公的精神困境中,提出了历史资源如何在当代实现的问题;《苦楝树》则从侧面追忆人与人之间和睦相处的氛围,在肯定彼时日常伦理的同时,为苦难叙事提供多元视角。在小说的叙事策略中,《那儿》采用限制视角叙事,并经由不可靠叙事向可靠叙事的转变,让叙事兼有了复调的意味;《苦楝树》则在全知叙事中借用人物视角,通篇采用可靠叙事的做法,使叙事充满了审美的张力。《那儿》与《苦楝树》同中有异的现象,是当代苦难叙事特征的主要反映,也是新世纪现实主义小说深化探索的见证。     

中国新文学抒情话语的价值建构

中国新文学以白话文替代文言文,并非只是一个单纯的语言转换问题,而是标志着一种新的话语体系的建构,表现出了一整套新的文学观念、审美理想和新的美学原则的诞生,特别是对于抒情话语的建构,更是展现出中国新文学发生的一种必然性。新文学倡导者分别对中国新文学抒情话语的思想价值、艺术价值和情感价值进行了新的建构,全方位地展现了新文学对思想、艺术和情感的深度与广度的追求,强化了中国新文学的艺术审美特质。     

从跨文化交际角度看语码转换的社会语用功能

语码转换是两种或多种语言变体的转换,它既是语言现象,也是文化现象。近年来,语码转换在语言界受到了多方关注,语言学家们从句法学、社会语言学、心理语言学和会话分析等多维视角来研究语码转换。如果从跨文化交际角度来看,语码转换句法简单,社会功能丰富,具有较强的实用性。     

在改革开放中蓬勃发展的乌鲁木齐二轻工业

在热烈祝贺乌鲁木齐边境地方贸易洽谈会隆重召开之际,乌鲁木齐市二轻工业局借洽谈会之东风,热忱希望周边国家的各位新老朋友与我们进行多种形式的经济合作,在合资办厂、发展地方贸易、技术转让以及建立长期互惠的友好关系等方面,进行广泛的、诚挚而富有成效的合作。     

毕业生就业路径探讨——以某民办高校辅导员工作为例

<正>高校毕业生就业工作是全国教育系统长久以来面临的难题与考验,最近两年全球突发疫情的影响使得就业工作变得难上加难。如此形势之下的高校毕业班辅导员要积极转变思路,多方联动、多措并举,熟知国家、地方对高校毕业生的求职创业优惠政策,提高自身生涯规划能力,积极采用新媒体等新型宣传形式,加强就业指导,不遗余力地促进学生就业。     

也谈“社会主义革命不能在单独一国获胜”并非马、恩的观点

袁亚愚同志的《“社会主义革命不能在单独一国获胜”并非马、恩的观点》一文(载《社会科学研究》1980年第5期),对多年来一直被认为是是“定论”的一个理论问题提出了新的不同的看法。袁文的基本观点,我是同意的.但文章对问题的论证有些尚未涉及,有些不够深入,因此想就此做一点补充。《共产主义原理》并未否认社会主义革命在单独一国首先获胜。恩格斯《共产主义原理》的第十九个问题,是回答:革命能不能单独在某个国家内发生?对此,他作了否定的回答。而不是回答:革命能不能单独在某个国家内胜利?如果认为恩格斯在这里讲的回答是说社会主义革命只能在世界各国“同时胜利”,就完全曲解了原意。恩格斯用非常明确的语