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141.
142.
何干强 《中华魂》2014,(7):15-17
最近,中央领导同志强调,必须巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位,并要求各级领导干部把系统掌握马克思主义基本理论作为看家本领。这极为重要,必须落到实处。意识形态领域涉及范围很广。就目前意识形态领域中的问题来看,要巩同马克思主义在意识形  相似文献   
143.
中国传统的政治文化有两个显著特色:政治特质的政治伦理化和政治运作的"外儒内法"。法家思想是中国传统政治思想的重要组成部分,也是中国政治伦理的一个重要内容。晋法家则是法家思想的系统化体现,也可以说是法家思想的核心。晋法家以理性主义为基本逻辑,以功利主义的效果论为目标,建构了一整套自上而下的权力分配与制衡体系,形成了较为独特的价值评判标准,在中国历史上第一次建立了一种国家理性的理念。从政治伦理的角度看,晋法家的这些思想充分展示了中国传统伦理思想在政治领域的理性化与现代性。  相似文献   
144.
145.
王开强 《琼州学院学报》2011,18(2):45-46,50
对钙片中钙含量的测定实验进行探讨,改进了实验的操作方法,大大提高实验的成功率,可在实验教学中推广使用.  相似文献   
146.
通过对福建省部分高校毕业生就业情况的分析,总结出聚焦、交流、失焦和离散四种就业迁移模式,研究表明:聚焦模式、离散模式是就业迁移过程中高概率的两种就业迁移模式,毕业生就业迁移受预期收益、邻里效应、就学地效应、避风港效应影响较大,政府加大在离散地区就业毕业生的诱致性利益力度及服务期满后的帮扶,高校开展因人而异的就业指导,将有助于实现人才流动的均衡性.  相似文献   
147.
葛志毅  高东利 《河北学刊》2012,32(2):177-184
《庄子·天下》在中国古代学术史上的意义久被学者们所认识,但诸如:《庄子.天下》对道术体性的真正期望何在?其在论列旧法世传之史、邹鲁六经及百家之学时,其背后的学术内涵是什么?其对百家之学究竟是肯定还是否定?原因何在?所有这一切最终对中国古代学术文化有何等影响?这些问题至今似仍罕为学者所尽数参透,因而有必要再予诠衡论析,考订评量。但其中最为重要的是,中国古代政教制度实践对社会文化的辐射、影响之大,必须予以充分关注。  相似文献   
148.
对"刘勰是个什么家"的问题的不同回答,代表了不同时代学者对刘勰接受的不同结果,而这种结果又往往代表了不同时代学者对刘勰之文化成就特别是其流传于后世的代表作品的接受状况。因此,考察不同时代学者对"刘勰是个什么家"问题的回答,对我们认识《文心雕龙》在不同时代的传播与接受状况是非常有意义的。基于此,本文对齐梁、隋唐、宋元和明清等不同时期学者接受刘勰的情况进行了考察,指出刘勰在齐梁之时被接受为一位"佛学家",在隋唐宋元时期被接受为一位"文学家",而在明清时期则被接受为一位"文评家",这与今天我们赋予刘勰的"文学思想家"或"文学理论家"身份已经比较接近了。  相似文献   
149.
王冀平  吉利强 《河北学刊》2007,27(2):256-258
文章从法国视角审视法、德两国在第二次世界大战结束后安全关系发展的历史,着重论述了法国在其中的地位及其在维护自身利益、稳固全欧安全、建设欧洲安全防务一体化道路上所作的努力,宏观地回顾了法、德两国在第二次世界大战后对自身安全问题的根本选择,以及围绕此问题所展开的合作与斗争。  相似文献   
150.
本文以湖北省荆门市京山县为典型调查对象,根据调查问卷和走访面谈所获数据分析影响当前农村留守儿童公共安全教育问题的各种因素以及农村留守儿童在公共安全教育方面存在的问题;探究了一系列针对留守儿童公共安全教育的对策,为广大农村地区加强公共安全意识提出建议.  相似文献   
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