阮玲玉：美丽与哀愁(英文)

她是中国电影史上传奇式的人物。作为一位天才的演员,她在默片时代享有盛名,崇拜者不计其数。通过29部影片,她成功地塑造了各式各样美丽但却充满悲剧色彩的女性形象,引起人们无限的共鸣。然而,令人惋惜的是,与她所饰演的人物极其相似,她自己的人生也未能逃脱悲剧的阴影,终于青春妙龄便一去不归。     

民国时期的回族皮毛生意

回族以善于经商著称。民国时期,随着资本主义商品经济在我国的逐步兴起,回族的商业贸易有了空前的发展,其中皮毛生意尤为兴隆,跃居首位,涌现出了不少回族皮毛商。在当时的民族商业经济中产生了很大的影响,推动了当时民族商业经济的进一步活跃,体现出回族商业经济的优势。本文就回     

陶渊明《闲情赋》接受史研究

陶渊明的《闲情赋》是一篇独特的作品，它的主旨问题，大体有以下几种观点：言情说；寄托说；守礼与反礼说，等等。笔者却认为，《闲情赋》表达了作者的济世思想，以及这种理想无法实现的悲慨。     

从“被动控制”到“主动合规”——探索商业银行合规管理转型之路

目前商业银行合规管理着重于对法律、规则和准则及内部规章制度的遵循,其结果多为形式合规。为提升合规管理的有效性,商业银行应从制度、流程、绩效、文化、价值观等多个方面着手,推动合规管理从"被动控制"向"主动合规"转型,从而实现从形式合规到实质合规的跨越。     

忘记了百花巷的忧伤,忘记了你(情绪篇)

不用等待的人,是幸福的,他们可以不去经历等待的彷徨和难过。当等待变成忘记,那是一种深情,那便不用承受失去时方的痛苦。忘记,是给失去爱情的自己深情收尾。     

成长的酸涩

一个人,到了很大的时候,还要学会成长,努力跟上别人,可以说是一件很难堪的事情。毕业后,我进入了传媒业,三个月后,我拿到了转正的工资,这意味着,我被一个比较完备的机器承认我是其中的分子了,这个让我感到有些快乐,因为我又有了无数的参照系,不必一个人彷徨不知道如何是好了。我很高兴报社没有派我去出差,因为我担心在一     

随缘任运 皈依自然─—二十年代作家逃禅现象之一瞥

从民国元年到五四运动之后的数年内是二十世纪中国苦难最为深重的一段时期，军阀的混战、社会的动荡、道德的沦丧、精神的匮乏、经济的衰退，以及人与人之间关系的恶化等都使得觉醒的一代青年苦闷不堪，正如鲁迅所说：“那时觉醒起来的知识青年的心情，是大抵热烈，然而悲凉的。即使寻到一点光明，‘径一周三’，却更分明的看见了周围的无涯际的黑暗”①。因此，不仅辛亥革命失败以后，一大批知识分子借佛学来稳定情绪，平衡心灵，一时普遍流行读佛之风，五四落潮后，亦有相当多的知识分子到佛学中寻求精神慰藉。在二十年代“逃禅”作家中…     

慢一步的不止是“申遗”

据报道,在韩国已成功将类似中国端午节的“端午祭”申报为世界文化遗产后,中国人开始认真审视自己端午文化的保护价值;在韩国拟将与中医颇有渊源的韩医申报世界遗产,中国也开始研究中医的申遗问题。这让人联想并思考:我们的文化保护为     

从想喝冰冻可乐的男孩身上我看到了中华民族的未来

5月15日19时许，根据生命探测仪显示结果，汉旺东汽中学教学楼的废墟中还有两个生命体征现象。这时距离灾难发生已过去了近77个小时。经过简单勘察，救援人员惊喜地发现，两人被困在由几块倒塌的预制板所隔离出来的狭小空间中，身体没有受到太大的伤害，两人状态都不错。“那个小伙子受伤严重一点”，广东边防武警战士告诉记者。但是，男孩子却坚持说“你们先救她”，而那名女孩子则说“不，先救他，他的伤势比较重”。