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101.
希望神学史     
希望神学是60年代以来西方最有影响的神学。它强调希望,强调末世论。这种神学不同于那种“世界毁灭”的消极末世论,而是强调朝未来开放,强调上帝在未来,在前方或内在于心,因而人应当超越当前,而这个超越意味着同资本主义、技术社会不妥协。希望神学主张批判,反抗现实,这导致了革命神学,这样它就同西欧的激进学生运动联系在一起。希望神学的两个主要代表人物是莫尔特曼和布洛赫,前者是有神论者,后者是无神论者。这也反映了当前西方各种思潮合一趋同的方向。  相似文献   
102.
在终身学习和终身教育的背景下 ,公共图书馆应以人为本 ,加强自身建设 ,完成角色观念和服务机制的转变 ;创新管理模式 ;完善设施配置 ,全面提升管理境界。  相似文献   
103.
社交网络服务是计算机中介交流的一种重要方式,由于其自身的一些特点,使得羞怯者更偏向于使用社交网络服务进行交流。然而关于社交网络服务对羞怯者社会互动的影响却有不同观点:部分研究者认为网络会恶化羞怯者的社交问题,并导致网络关系成瘾、网络失范等不良后果;但也有研究显示社交网络服务对于促进羞怯者的同一性发展、提高其社交技能等诸多方面具有积极效应。不仅如此,对社交网络服务的合理利用还可以为治疗社交障碍提供新的思路和途径,但要进一步明确社交网络服务的角色,仍须从多角度开展更为深入和细化的研究。  相似文献   
104.
地方应用技术型院校服务于地方社会发展及经济建设,在向应用技术型大学转型过程中,亟需提高教学质量及人才培养水平。MOOCs课程对于这一目标的实现提供了有效助力。但在推行MOOCs课程的过程中,地方应用技术型院校也面临种种问题及困难。找出这些问题的成因,有利于促进MOOCs课程的可持续性发展。  相似文献   
105.
刑事侦查中的司法令状制度探析   总被引:5,自引:0,他引:5  
司法令状的签发必须具备实质要件和形式要件,前者以“可能事由”为重要标准,后者以“特定性”为主要特征。令状制度体现了司法审查原则,它将政府与人民之间具有宪法意义的“政治关系”纳入了“技术化”的程序处理系统,以规范侦查行为、维护个人权利和保障司法独立的形式予以“个别分解”,这不仅可以使直接的利害关系人通过正当程序获得救济,也可以使政府执法所依赖的政治权威得以维持。虽然令状制度具有控制侦查权与保障人权的功能和维护刑事执法正当性的价值,但其本身以及在实际运行中仍然存在着问题。  相似文献   
106.
论控制侦查权的域外经验与本土经验   总被引:1,自引:0,他引:1  
以法限权和以权限权是法治国家控制侦查权的具有普适性的经验,尽管在强化打击犯罪能力的全球背景下这一经验正面临着挑战。中国侦查程序中的某些制度虽然与西方的经验不尽一致,但这些本土经验在一定程度上也体现了控制侦查权的精神,其控权效果不容忽视。因此,中国侦查程序的改革应当以融合域外经验与本土经验为路径。  相似文献   
107.
南唐词的审美特质   总被引:1,自引:0,他引:1  
花间词与南唐词,是五代词坛盛开的两束奇葩,虽然较多表现离别相思、儿女情怀,却展现出各自不同的气质风貌、艺术魅力.两者风格特征的区别,与巴蜀和江南地域文化的差异密切相关.通过与花间词的综合比较,彰显出南唐词独特的审美特质:富贵典雅之致、忧患感伤之意、主观情性之美、疏朗清畅之调.南唐词艺术为北宋文人词的创作产生了直接的典范意义.  相似文献   
108.
宗教是一种文化现象 ,文明是文化的内在价值 ,文化是文明的外在形式  相似文献   
109.
我国科技期刊国际化发展对策研究   总被引:1,自引:0,他引:1  
在充分分析国外科技期刊发展趋势的基础上,针对我国科技期刊发展的现状及存在的问题,结合WTO的国际贸易规则,对我国科技期刊国际化发展的途径及采取的措施进行了探讨。  相似文献   
110.
当前我国的企业特别是国有企业正面临着在二十世纪的最后冲刺阶段,“九五”计划的实施将把我国的经济改革进一步引向深化,现代企业制度的建立指日可待。企业的所有制日趋多元化,劳动关系将发生重大变革。但是我们应该认识到:职工做为企业改革的主角的地位却不能改变,这是因为:一、从建立现代企业制度方面来看,职工仍是建立现代企业制度的主力军我们之所以建立现代企业制度是为了谋求公有制与市场经济相结合的有效途径和形式。在中共中央关于制定国民经济和社会发展“九五”计划和2010年远景目标的建议中明确指出:“以建立现代企业制…  相似文献   
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