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11.
寻光 《中国统计》2004,(7):49-50
企业的统计和会计构成企业两个重要的核算体系,它们各有侧重,互有优势和不足。会计核算侧重于价值运动信息的反映控制和监督,统计核算侧重于实物运动信息的反映控制和监督。会计信息基本上是价值形式因而显得抽象和笼统,统计信息基本上是实物形式因而显得具体和朴素。对于一个生产过程长、环节多、工艺复杂、生产过程中投入和产生的物料繁多的企业来说,会计由于离生产过程的距离相对较远的缘故,其核算成果的真实性往往令会计人员心存疑虑。所以,从客观需要来说,统计与会计加强协作,密切沟通配合,建立唇齿相依的关系实在必要:从发挥统计功能,…  相似文献   
12.
<正>回顾中国的社会主义近十几年来发生的一系列重大而深刻的变化时,人们总会很自然地把这一切同邓小平这位当代中国伟人的名字紧紧联系在一起。毛泽东逝世后,邓小平作为一个坚定的杰出的马克思主义者,在新的历史条件下,以巨大的政治勇气和开拓马克思主义新境界的巨大理论勇气,冲破重重阻力,重新确立起实事求是的思想路线,为提出和创立有中国特色社会主义理论作出了历史性的重大贡献;并且身体力行,率领人民在实践中开辟了一条建设社会主义的新道路,使中国的社会主义正以崭新的面貌,在世界的东方蓬勃兴起,在这个伟大理论形成的过程中,以及在这个理论指导下的伟大实践的过程中,形成了他的新社会主义观。这是对马列主义、毛泽东思想的丰富和发展。本文对邓小平社会主义观作初步的探讨和分析。  相似文献   
13.
日本学术界对毛泽东思想进行了广泛的研究。他们积累了丰富的文献资料,出版了大量研究论文和专著,其规模之大、涉及的领域之广,都给人以突出的印象。日本人最早接触毛泽东的著作,可以追溯到本世纪四、五十年代。但是毛泽东思想为日本知识界所了解,还是在50年代以后。中国的“文化大革命”使日本学者对毛泽东思想的分析和评价出现了复杂的局面,从而促进了对毛泽东思想的研究向纵深发展。他们为了理解和评价毛泽东的晚年思想,大大拓宽了自己的理论视野,既分析毛泽东思想的形成和发展的历史过程,揭示它同马克思主义和中国传统文化的联系,又研究毛泽东思想的各个组成部分及其相互关系,试图揭示其本质,在总体上了解毛泽东思想。可以说,日本学术界研究毛泽东思想的大部分著述都是在70年代写作或出版的。毛泽东思想研究工作的全面展开,又促进了文献资料的搜集整理工  相似文献   
14.
李志娜  司敏 《社会》2002,(1):26-28
施舍行为是一种助人行为,是中华民族的传统美德.但是随着现代社会的迅速发展,人们却对城市中的各类乞讨者无动于衷,甚至避而远之,这似乎与中国这个礼仪之邦不相符.究竟是什么引起了中国人的心理和行为的变化呢?当我们把目光投向社会,把施舍行为当作一种社会行为来研究时,就会发现社会转型、文化变迁对社会心态、人际关系的改变与施舍行为的变化有着密切的联系.  相似文献   
15.
近几年来,党和国家把农业放在国 民经济的首位,将解决“三农” 问题作为全部工作的重中之重,不断 加大对农业的支持力度,粮食生产出 现重要转机,农村劳动力转移加快, 农民收入持续增加,增速回升。但“三 农”问题的解决尚需时日,前进中还 存在一些值得关注的问题。  相似文献   
16.
试谈文艺学的定位问题凌晨光一、学科定位随便翻开一部文艺学(或称文学学、文学理论)论著的绪言,往往会看到这样的判断:文艺学是一门以文学(艺术)为研究对象,以揭示文学(艺术)基本规律为目的的科学。然而“科学”这一概念本身的广延性决定了上述判断远未令人满意...  相似文献   
17.
高校学生的职业理想教育与职业生涯规划   总被引:14,自引:0,他引:14  
司红 《北方论丛》2002,(5):114-115
职业理想是高等学校毕业生进行职业生涯设计的动力因素,是毕业生择业和从业的思想基础和目标导向,因此对高等学校毕业生进行职业理想教育是就业指导工作的重要环节和内容.对毕业生进行职业理想教育要注重实用性,并贯穿学生学习的全过程.  相似文献   
18.
所谓经学的或经学式思维方式,指由经学的注经活动所彰显或表征的一种思维习惯或认知价值取向。然而,人们往往只是在一种不言自明或心照不宣的笼统含义上使用这一概念。这一现象本身也正表明,人们对何为经学式思维方式尚处于朦胧、暖昧的表层认识状态。本文便试图就经学式思维方式的问题作一尝试性的文化学阐释,即这一思维方式究竟关涉着一种什么样的生存方式,由此将人们对经学式思维方式的认识引入澄明之境。这一阐释主要根于基本的历史常识。而正是这种一般性的讨论,更能使我们真切地理解这种思维方式在现实社会生活中的实际效用。  相似文献   
19.
在看到父亲挥手的这一刻,我突然觉得我对父亲的逆反心理就像孙悟空在如来手掌里翻的跟头,我怎么也翻不过父亲的一片舐犊之情啊  相似文献   
20.
探讨现代技术异化的根源,不能只从技术层面去寻找.技术是人类生存实践的产物,技术形态和应用后果都是社会建构的,技术异化的根源也在于社会应用技术的主导模式.通过对劳动异化和技术异化的分析,认为技术异化是以资本主义生产方式和机器技术的大规模应用为前提的,根本的原因则是资本主义生产方式占据主导地位的情况下劳动异化了.因而,技术作为资本增值的内在手段,与劳动和自然对立,技术异化是劳动异化的必然表现.马克思的劳动异化思想,对我们深入理解技术异化的根源及其后果,具有极其重要的指导意义.  相似文献   
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