论客观规律性与主观能动性

客观规律性与主观能动性的问题,是讲的必然和自由的问题,是认识世界和改造世界,并据以制定和实行党的路线、方针、政策的一个重要问题,也是每一个革命者在实际工作中天天都要接触到的一个重要问题。在实现四个现代化的过程中,我们一定要坚持马克思主义的思想路线,正确地发挥主观能动性,按照客观规律办事。     

陶渊明《自祭文》“乐天委分,以至百年”考

在陶渊明的《自祭文》中有“乐天委分 ,以至百年”一句。本文从陶渊明思想及魏晋宗教、哲学等几个方面入手 ,对此语进行认真细致地考证与解说     

里根妻贤 子女不孝

自从美国前总统里根患上老年痴呆症之后,由于医药费用数额庞大,里根一家经济状况已是捉襟见肘,里根夫人南茜也因此停止向三名子女供给金钱,此举严重损害了他们之间的关系。里根的三名子女与老两口儿之间的关系开始变得非常恶劣,关心和照料患病里根的责任,全部落在南茜一人身上,惟独里根与前妻所生的一个女儿,仍然定期到父亲床前慰问。     

包头地区树麻雀状况的初步观察

1995年以来对包头地区树麻雀的种群动态、取食、对农林害虫的控制作用等方面做了一些初步的观察和研究工作,现报导如下     

革命话语遮蔽下的个人叙事——赵树理小说重新解读

赵树理一直被认为是解放区文艺民族化、大众化的自觉探索者和实践者,是毛泽东文艺思想理论在创作实践上的开拓者,并且被定为"赵树理方向",成为解放区文艺的一面旗帜和榜样。并把他的小说看成是"政治宣传"小说的典型。在强调他的作品中对现实歌颂性、宣传性的同时,对他小说中的批评性、否定性的方面给予淡化和遮蔽。本文认为赵树理作品在叙事的表层上与革命话语相切合,本质上小说却保持了现代人文精神和理性批评的风格。     

青铜礼器与礼乐制度的历史沿革

礼器是西周统治在举行礼典时的礼仪器具，是礼制的物质形象载体和化象征。礼乐制度的历史变革外在体现为礼器的变化。礼器体制的沿革蕴含着丰富的礼制内涵。从西周到春秋战阂，是礼乐体制从建立、成熟到衰退、崩溃的整个历史时段。“器以藏礼”，“礼”内涵的变化即礼器的变化。     

一场超级“夫妻恩爱秀”

5年前,当老公提出离婚时,我泼妇似地拿起菜刀以死抗争。自那以后,他对我恩爱有加,关心备至,而且还给我灌输“夫妻只有比翼才能齐飞”的道理。在老公的精心培育下,我工作上成为能独挡一面的“金领”。正当我沾沾自喜时,我尴尬地发现：那居然是——     

读者争鸣

贵刊2 0 0 3年3期刊刘瑞明先生《近代汉语及方言趣难词“兔子”辨释》一文,征引甚博,但作者认为是“隐实示虚,设难成趣”,认为其是“新论”,本人未敢苟同。训诂中的“音训”,例如“妻,齐也”,表示与男方敌体,“妾,接也”,表示低了一等,古已有之,然刘文多望文生义。又,文中认为“兔”是“秃”的“隐实示虚,设难成趣”,已难苟同,至于解“秃”为“平”,指女阴不象男阴秃起,也是指肛门处平而言,更是匪夷所思。其实“兔子”一词,本指扑朔迷离,雌雄莫辨而已,舍近义而求远解,语虽辨而难信。不知以为然否?读者争鸣!四川绵阳@文伯伦…     

“博”的就是心跳

因为木子美等一批暴露隐私的女博客出现，网络日志在中国掀起了滚滚热浪。随着文人、名人的不断加入，在网络上写作和阅读变成了一种时尚而热门的生活。作为一种纯粹的个人空间，“全民皆博”已变成一种不可逆转的趋势。大批的白领、精英、学生在博客领域开疆辟地，从柴米油盐到风花雪月，从个性体验到生活烦恼，事无巨细，悉数汇报，享受着完全由己的自闭和自我暴露。老师通过博客与学生互动，学生通过博客求职，职业女性在博客上发泄或释放，博客最大限度地满足了普通人的表现欲和窥私欲。