《中国传统文化与21世纪中国》简介

在当前开展保持共产党员先进性教育活动、认真学习和宣传 "三个代表"重要思想之际, 胡应南先生所著<中国传统文化与21世纪中国--学习江泽民主席〈哈佛演讲〉笔记>(香港昆鹏出版实业有限公司2005年2月版)一书的出版,可谓适逢其时!     

郑观应、李斯特经济思想比较初探

文章通过对郑观应和李斯特经济思想的比较，认为两者都是为应对外部经济冲击与挑战而做出的保护反应。但他们不是简单的被动保护．而是积极发展本国经济与强国一争长短的主动保护。其实质是积极务实、顺应趋势、力求赶超，从而实现民族经济的独立、崛起与腾飞。李斯特的思想系统而深刻，立意高远，这并非郑观应所能及．但郑观应的很多主张与见解已接近李斯特思想的核心内容，就当时而言已具有重大的现实意义。站在传统与现代接驳之处的郑观应无疑是中国近代经济思想转型的引导者，亦可称为中国近代经济民族主义的先驱。     

一个经典故事“新编”出来的精神意蕴——细读冯至叙事诗《蚕马》

本文以现代中国的传统价值信仰体系溃散历程和现代作家的“故事新编“为背景,通过对叙事诗《蚕马》的故事渊源追溯和详细分析,展现冯至独特“故事新编“的创作手法,以及隐藏“新编“之中的隐秘结构：试图重新回到传统经典寻找支撑自己灵魂的“少女“,而这种努力最终不过仅仅成为一种表达方式而已。     

革命话语遮蔽下的个人叙事——赵树理小说重新解读

赵树理一直被认为是解放区文艺民族化、大众化的自觉探索者和实践者,是毛泽东文艺思想理论在创作实践上的开拓者,并且被定为"赵树理方向",成为解放区文艺的一面旗帜和榜样。并把他的小说看成是"政治宣传"小说的典型。在强调他的作品中对现实歌颂性、宣传性的同时,对他小说中的批评性、否定性的方面给予淡化和遮蔽。本文认为赵树理作品在叙事的表层上与革命话语相切合,本质上小说却保持了现代人文精神和理性批评的风格。     

我应该向哪个法院提起赡养诉讼？

问：我是一个80岁的老人，没有任何经济来源，4个子女忤逆不孝，都不愿赡养我。为此，我想到法院起诉他们，可他们住市内不同的区。请问：我应该向哪个法院提起诉讼？     

论沈从文生命诗学的内在构成

在沈从文的全部创作中,呈现出一个生命诗学的基本构架,这是其创作最为显明的标志,也是其创作独特性的根源所在."生命"与"生活","人性"与"神性" ,"人事"与"人生"是沈从文生命诗学的三对基本范畴,联结沈从文思想与创作的各个重要方面.     

从权利的角度解读宪政的基本要义

宪政涉及三个方面,即价值目标、元规则和行政过程。价值目标是对人的基本权利的确认,它作为宪政的实质性要求是政治合法性问题。元规则通过基本的法律规则和制度设计为基本权利的实现提供了可能性,是基本权利的外化形式和实现方式。对于元规则而言,正义性、稳定性、有效性和可操作性是基本要求。但是符合这些要求的元规则仍然无法保证法律权利转化为人们实际拥有的实然权利。实然权利的获得与政府的行政过程密切相关,其核心问题是政府的行政过程是否能够遵循法治原则,并且被有效地监督和制约。     

关于文明社区建设的几点认识和思考

社区建设是都市文明建设中一个不可回避的重要问题。提高社区文明程度是城市化进程中的重要环节和城市精神文明建设的主要渠道,它对于增加城市就业和实施社区保障、保持社会稳定具有十分重要的现实意义。以精神文明建设硬件软件建设并举为依托,重塑社区管理体制和运行机制,把街道工作社区化管理,拓展社区服务是创建文明社区的主要内容。     

青铜礼器与礼乐制度的历史沿革

礼器是西周统治在举行礼典时的礼仪器具，是礼制的物质形象载体和化象征。礼乐制度的历史变革外在体现为礼器的变化。礼器体制的沿革蕴含着丰富的礼制内涵。从西周到春秋战阂，是礼乐体制从建立、成熟到衰退、崩溃的整个历史时段。“器以藏礼”，“礼”内涵的变化即礼器的变化。     

气相色谱法测定室内空气中苯系物的不确定度分析

室内空气的苯系物监测的不确定度分析有助于提高室内空气监测工作的准确度.为此找出了影响苯系物测定的主要干扰因素,对其影响作了评估,并采取有关方法进行改进,以降低不确定度,提高测量的准确度.