试析我国穆斯林聚礼的社会意义

穆斯林聚礼,从宗教角度上来讲,只是一种宗教活动,是穆斯林重要的宗教功修之一。然而,在中国大环境里,穆斯林聚礼也体现出其重要的社会意义。主要表现在:寻找集体归宿感;提供交流;历史上曾动员穆斯林积极抗日、保家卫国;宣传党和国家民族宗教政策、法规;促进民族团结等社会意义。     

诗学接受·文化心态·地域风神——同光体江西派的三重视阈

同光体江西派通过重振地域文化传统、改变传播媒介等方式来应对近代文学的变革潮流,一度影响极大。但其"文化守成主义"思想与"复古求变"文学观使得流派风格分化,此时地域文化传承的"渊明风神"成为维系其流派的纽带。     

当代少数民族文学对外译介:成效与不足

通过穷尽性梳理、统计当代少数民族文学对外译介的各种数据,比较分析了自2004年我国实施文化"走出去"战略以来,对外译介当代少数民族文学所取得的成效。同时深入分析了对外译介的系统性、执行计划的制度安排、资助经费的分配、输出渠道、路径规划、输出语种等方面存在的不足之处。在当前形势下,应从国家安全的角度来对待当代少数民族文学的对外译介。在加强与周边国家的人文交流方面,当代少数民族文学承担着特殊使命。应大力推动当代少数民族文学译介到周边国家,促进民心相通、文化交融。     

农民工收入的家庭分割消费效应——基于对城市化影响的视角

农民工市场已成为城市劳动力市场的重要组成部分,因户籍制度约束,农民工往往是个体单独流动而非举家迁移,这与西方发达国家城乡劳动力转移市场有很大差别.农民工单独流动导致工资收入在城乡两地分割消费,从而引发一系列深层次经济问题:(1)农民工收入流出城市用于农村家庭消费导致城市总收入水平降低,减少了当地的投资;(2)城乡居民在消费结构上存在巨大的差异.用于农村家庭消费部分,会产生不同于城市居民的消费效应.因而,农民工工资流出不利于消费结构升级和产业结构的高度化;(3)农民工单独流动的转移机制对城市二、三产业的协调发展带来不利影响.     

基于创业教育的西方经济学教学改革研究漫谈

创业教育是培养人的创业意识、创业思维以及创业技能等各种创业综合素质,并最终使被教育者具有一定的创业能力的教育.在我国,创业教育才刚刚处于起步阶段,一些高校课堂中的创业课程零碎而又散乱,创业课程几乎都是空白,教材建设有待需要加强.西方经济学是我国高等院校财经类以及管理类专业必开的一门专业基础课,它的开设有效提高了创业教育的课程完善,很好的帮助广大高校学生完善创业知识结构,提高创业能力.     

浅议“互动教学”在高职英语教学中的应用

教学过程是师生交往、积极互动、共同发展的过程。而英语教学更强调互动的教学原则,外语教学的最终目的是让学生进行有意义的信息传递,把所学知识理解并内化后掌握,最终帮助学生获得交际能力。而教师作为教学的中心在互动教学中具有重要作用,教师只有充分发挥和扮演好自己的角色才能使＂互动教学＂发挥应有的作用。     

报业集团资金管理初探

随着市场经济体制的不断完善,文化产业已经上升为国家的战略性产业。我国报业掀起集团化的热潮,本文从资金管理角度出发,对新时期报业集团实行资金集中管理的现状、模式及风险管理进行探讨,以进一步有效控制资金风险,提高集团资金使用效率。     

和而不同 纳而不流 浅谈中学语文教师如何应对网络语言

网络语言是流行于网上的一种社会方言,是喜欢上网的网民们对语言的一种变异的使用权用,青少年是网民中的一大群体,他们在网上敲敲点点实现着语言上的自由和思想上的放松。网络语言不仅成为他们网上交际的话语模式,而且还被不经意间带到生活和学习中,所以,网络语言已经影响到青少年的方方面面,其中自然影响了他们对语言的学习和使用权用。这种影响既有正面的,也有负面的。一方面,对青少年来说,网络语言丰富了他们语言系统。网络语言创新过程中所产生的生动、形象、活泼、幽默的新词语,被青少年所运用,收到了很好的表达效果。如“电子邮件”被称作“伊妹儿”,活泼可爱,尤其是青年男女互通信息表达爱意时,用“伊妹儿”代替一本正经的“     

基于个性发展的高职校园电视台人才培养探索

以国家示范性高职院校广州番禺职业技术学院校园电视台为案例,探索基于个性发展的高技能人才培养理念。启迪学生的非智力因素,促进其人格完善。开创职业道德与综合素质的教育平台。构建文化育人与个性发展的多维平台,自我教育的兴趣生长天地,多专业优势的有效互渗,三大课堂的有机整合。     

少数民族工业化过程中的时间冲突——以一个云南彝族撒尼村寨为例

在少数民族现代化过程中,全球统一时间常常与地方性时间产生矛盾冲突,导致少数民族地区发展陷入困境。除了工、农业生产方式所产生的时间制度和时间观念差异外,引起少数民族社会时间冲突更重要的原因在于工业时间与当地社会文化逻辑的矛盾,工业时间及其所蕴含的理性化、个体化价值取向与少数民族传统的共同体社会结构相抵触。在重视社会关系积累而不是财富积累的少数民族社会中,时间主要被用来生产社会价值而不是经济价值。