与燕比邻

正虽是山城普通居室,但洁白的天花板上,有一对新燕筑巢,也是十分令人惊奇与欣喜的。这与有段艳遇,与师友游山玩水有得一比,都是上天额外的垂顾,自当好生珍惜。从新燕光临阳台的那一刻,我就没有关闭过窗户,想让燕子随时进出,在来来往往的纷飞中,喜悦地按自己的方式生活,不受环境丁点儿影响。就让燕子筑巢而拥吧,我在做着梦,燕子也该有自如地实现梦想的权利。这些童年亲近过的燕子,如同儿时伙伴放下了漫长的求索,路迢迢来亲临我家,让我温暖,给我以柔软的遐思。燕子回到温暖的南方,有的照样飞到旧巢,有的     

“网络第一美女”二次寻梦亲情作舟华丽转身

美丽女孩懵懂寻婪渴望成名剑走偏锋 张筱雨出生在哈尔滨一个普通家庭，有一个大她7岁的姐姐。5岁那年，父母离异，她跟随母亲一起生活。2003年，她考入大连艺术学校戏剧（影视）表演专业，毕业后签约一家模特公司担任广告模特。     

广南侬土司是侬智高后裔考——和白耀天先生商榷

本文根据有关的史志记载、碑刻及民间口碑资料 ,论证广南侬土司是侬智高的后裔     

情欲和私欲缠斗下的血案

"肇事"司机是死者妻子的情夫2011年5月4日21时许,黑龙江省七台河市新兴区红旗街依旧喧哗热闹。一辆黑色凌志吉普车行驶至联合果业商店门前时,车后门突然打开,一个戴头盔的中年男子猛地从行驶的车上跳下来,一边步履踉跄地奔向人行道,一边声嘶力竭地呼喊:"救命啊,救命……"人们的目光立刻被吸引过去。只见吉普车一个急刹车停下,司机从驾驶室下来,疾步上前抓住了戴头盔的男子,喝道:"上车,我送你去医院。"戴头盔的男     

马克思有没有从道德上批判资本主义?

虽然马克思曾经批判过资本主义,指出资本主义是可鄙、可恨的,批判了资本家对工人的剥削,但是一些西方学者认为,马克思在这里不是对资本主义制度进行道德上的批判。事实上,马克思认为,资本主义的剥削是不正义的,是盗窃。我们不能以马克思对资本主义制度的政治经济学批判否定马克思对于资本主义制度的道德批判。     

陶渊明彭泽归隐原因之再讨论

陶渊明在彭泽任上未等到“一稔之熟”,而敛裳宵逝的原因 ,陶氏本人言为“寻程氏妹丧于武昌 ,情在骏奔 ,自免去职”;萧统言为“岂为五斗米折腰向乡里小儿”。学术界各执一说。笔者认为 :这两者原因都有。陶氏奔丧在前 ,挂冠在后。程氏妹病逝 ,已使本来就“眷然有归与之情”的渊明再也无意恋战官场 ,但服丧期间 ,为他鄙视的督邮驾临 ,衙吏促其更衣束带 ,恼怒之下 ,道出 :“岂为五斗米折腰向乡里小儿”。其所以陶氏以妹丧为由 ,因为这里最站得住、最堂皇的理由。“岂为五斗米折腰向乡里小儿”也可看出渊明自以家世高贵的门第观     

白领充电新守则

随着金融危机的蔓延,许多职场人士愈加感受到危机和压力。为了在工作中更具竞争力,或未雨绸缪、重新规划,越来越多的白领及职场人士选择重新"充电"。专家认为,经济危机是最好的读书时机,可以趁机储备知识,养精蓄锐。     

用爱心照亮他人的藏族好阿妈——次仁卓玛

新闻背景:次仁卓玛,女,藏族,1940年1月出生,中共党员,湖北省宜昌市西陵区民主路社区一名普通居民。农奴出身的她心怀对党和政府深厚朴实的感恩之情,长年义务参加街道工作,无私帮助孤寡老人和远离家乡亲人的藏族学生,用行动书写了一曲感人至深的"民族一家亲"的颂歌,被群众称为"藏族好阿妈"。宜昌市委、市政府授予她民族团结进步先进个人、优秀共产党员、十佳市民等荣誉     

《史记·韩信卢绾列传》疑误一则

《史记》卷九三《韩信卢绾列传》云:"(七年冬)匈奴使左右贤王将万余骑与王黄等屯广武以南,至晋阳,与汉兵战,汉大破之,追至于离石,复破之.匈奴复聚兵楼烦西北,汉令车骑击破匈奴."(中华书局1982年版,第2633页)又《史记》卷五七《绛侯周勃世家》谓:"击韩信胡骑晋阳下,破之,下晋阳.后击韩信军于硰石,破之,追北八十里.还攻楼烦三城."(第2069页)是韩匈联军晋阳战败后溃逃地有"离石"、"硰石"二说.