论实践负效应

论实践负效应刘宝三（湖北省社科院研究员）提起实践，人们都认为它是认识的源泉，是认识发展的动力，是认识正确与否的检验标准。离开了实践，人类就不能改造自然，改造社会，改造自身；自然就不可能人化；人类不可能进化；社会不可能进步。因此，实践的观点是认识论也是...     

坚持实事求是原则 做好云南民族工作——学习《邓小平文选》

邓小平同志深刻指出:“毛泽东同志在延安为中央党校题了‘实事求是’四个大字,毛泽东思想的精髓就是这四个字。”(《邓小平文选》第121页)“实事求是,是无产阶级世界观的基础,是马克思主义的思想基础。过去我们搞革命所取得的一切胜利,是靠实事求是;现在我们要实现四个现代化,同样要靠实事求是。”(《邓小平文选》第133页)云南的民族工作,从新中国成立算起,至今已经走过了三十四年的历程。三十多年来,云南民族工作取得的每一个胜利,都是党的实事求是思想路线的胜利,即毛泽东思想的胜利。云南民族工作的实践一再证明,坚持不坚持实事求是的思想路线,直接关系到革命和建设事业的得失成败。云南是一个多民族的边疆省。一个民族,一个边疆,这是云南的客观现实,又是基本特点。     

社会演进视阈下的社会阶层涵义新界说

我国理论界对社会阶层涵义的界定主要有“等同论”或“并列论”;“细化论”或“延续论”;“职业论”;“特定论”;“收入论”;“时代论”;“二重论”。其观点都有各自的立论依据,但又都存在片面性。对社会阶层科学内涵的认识应在社会演进这个变动视野中,从宏观和微观两个层面、广义和狭义两种涵义来进行诠释。     

从“論孔子思想”一文看金景芳教授超阶級的观奌

由于党的耐心地長期地教育和主观上的努力改造,解放以来金景芳敎授在政治上有了飞跃地进步,早已放棄了資产阶級的立場观点,并成为工人阶級先鋒队的一員战士。但是,因为旧的影响比較深,在金景芳教授的思想深处,特别是学术領域里,封建的、資产阶級的思想观点,还沒有根除。在金景芳教授“論孔子思想”一文(見东北人民大     

应用哲学讨论会观点综述

应用哲学讨论会于1985年4月22日至27日在武汉举行。与会的150多位代表就应用哲学和哲学应用的问题进行了讨论。现将讨论中的主要观点综述如下:一、关于加强哲学应用研究的必要性与会同志一致认为,加强哲学应用研究是一个非常紧迫的任务。第一,这是四化建设的需要。我国社会主义现代化建设和经济体制改革的实践,迫切要求哲学工作者深入实际,从世界观和方法论上进行具体指导。第二,这是哲学发展的需要。哲学作为时代精神的精华,要丰富,要发展,必须回到实践中去。第三,这是清除“左”的影响,克服经院式研究方法的需要。在“左”的思想影响下,哲学研究中引经据典、闭门造车的现象较为严重;还有将哲学原理标签化,随意上纲,败坏了哲学的声誉。只有加强应用研究,才能根除这种恶习。二、关于是否建立应用哲学的问题     

论个体思维的社会化

个体思维和社会思维的关系问题,是社会思维学和社会认识论研究的一个重要方面。本文就两者关系的一个方面即个体思维社会化问题谈些浅见。 一、个体思维社会化的涵义和意义 何谓个体思维社会化?这是首先要回答的问题。而要谈个体思维社会化,就要从个体思维的社会性谈起。     

中国“入世”与东亚经济合作

东亚地区以其地缘优势和经济互补优势，成为21世纪最有发展潜力的经济合作区和世界经济的增长点。本文分析了目前东亚经济合作的现状和发展趋势，并分析“入世”后中国面临的客观现实及对东亚区域合作应采取的立场和对策，对21世纪中国依托东亚，加入全球化进程具有重要的意义。     

一个校园食堂师傅的自传

俺出生在一个一穷二白的家庭,家里有个小电器,叫做手电筒.俺读到小学三年级就退学了,镇里办了个大型养猪场,凭着在家里自学六年的养猪经验,俺当上了饲养员.不料,猪场倒闭了,于是,我晃悠着找活,但除了养猪工作,俺其他啥都不会,听说人家大学生还失业,我这可咋整啊.     

疼吗敷上辣椒糊试试

这很像是江湖郎中的办法,或者是山乡僻壤的土方,其实,它已经是登上大雅之医学殿堂的“正规”疗法,在国外还生出些趣闻。 一、飘飘然的火辣,奠定了止痛的基础。 极辣的辣椒上了舌头,立刻上头,让人有飘飘然的感觉。这种感觉被一位墨西哥人描绘得很形象;“你要吃一口‘哈巴涅拉辣椒’,就会觉得脑袋就要离开你的头。”     

人生观与世界观是什么关系?

人生观与世界观是什么关系?长期来在哲学、伦理学的教学和宣传中,比较流行的看法是:人生观是世界观的一部分;人生观是世界观的表现,或者说人生观是世界观在人生问题上的表现。我们认为这种看法值得商榷。如果说人生观是世界观的一部分,那么,世界观与人生观的关系就成为整体与部分的关系了。人生观是不是世界观整体中的一部分呢?不是。世界观,是人们对于整个世界总的、根本的看法,哲学是理论化系统