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291.
应用哲学讨论会于1985年4月22日至27日在武汉举行。与会的150多位代表就应用哲学和哲学应用的问题进行了讨论。现将讨论中的主要观点综述如下:一、关于加强哲学应用研究的必要性与会同志一致认为,加强哲学应用研究是一个非常紧迫的任务。第一,这是四化建设的需要。我国社会主义现代化建设和经济体制改革的实践,迫切要求哲学工作者深入实际,从世界观和方法论上进行具体指导。第二,这是哲学发展的需要。哲学作为时代精神的精华,要丰富,要发展,必须回到实践中去。第三,这是清除“左”的影响,克服经院式研究方法的需要。在“左”的思想影响下,哲学研究中引经据典、闭门造车的现象较为严重;还有将哲学原理标签化,随意上纲,败坏了哲学的声誉。只有加强应用研究,才能根除这种恶习。二、关于是否建立应用哲学的问题  相似文献   
292.
个体思维和社会思维的关系问题,是社会思维学和社会认识论研究的一个重要方面。本文就两者关系的一个方面即个体思维社会化问题谈些浅见。 一、个体思维社会化的涵义和意义 何谓个体思维社会化?这是首先要回答的问题。而要谈个体思维社会化,就要从个体思维的社会性谈起。  相似文献   
293.
东亚地区以其地缘优势和经济互补优势,成为21世纪最有发展潜力的经济合作区和世界经济的增长点。本文分析了目前东亚经济合作的现状和发展趋势,并分析“入世”后中国面临的客观现实及对东亚区域合作应采取的立场和对策,对21世纪中国依托东亚,加入全球化进程具有重要的意义。  相似文献   
294.
俺出生在一个一穷二白的家庭,家里有个小电器,叫做手电筒.俺读到小学三年级就退学了,镇里办了个大型养猪场,凭着在家里自学六年的养猪经验,俺当上了饲养员.不料,猪场倒闭了,于是,我晃悠着找活,但除了养猪工作,俺其他啥都不会,听说人家大学生还失业,我这可咋整啊.  相似文献   
295.
这很像是江湖郎中的办法,或者是山乡僻壤的土方,其实,它已经是登上大雅之医学殿堂的“正规”疗法,在国外还生出些趣闻。 一、飘飘然的火辣,奠定了止痛的基础。 极辣的辣椒上了舌头,立刻上头,让人有飘飘然的感觉。这种感觉被一位墨西哥人描绘得很形象;“你要吃一口‘哈巴涅拉辣椒’,就会觉得脑袋就要离开你的头。”  相似文献   
296.
人生观与世界观是什么关系?长期来在哲学、伦理学的教学和宣传中,比较流行的看法是:人生观是世界观的一部分;人生观是世界观的表现,或者说人生观是世界观在人生问题上的表现。我们认为这种看法值得商榷。如果说人生观是世界观的一部分,那么,世界观与人生观的关系就成为整体与部分的关系了。人生观是不是世界观整体中的一部分呢?不是。世界观,是人们对于整个世界总的、根本的看法,哲学是理论化系统  相似文献   
297.
298.
序言 当代日本中等教育(中学学期3年,12岁~15岁,高中学期3年,15岁~18岁)的普及率,从世界范围来看也是高的,作为义务教育的中学校的就学率几乎达到100%,高中虽不是义务教育,但90%的中学毕业生都升入高中。看这些表面现象,会认为日本的中等教育是极其进步的,但如果仔细地进行研究,便可发现,实际存在着许多严重的问题。 在欧美的日本问题研究者当中,有人把近几十年来日本经济迅速发展的原动力归于中等教育的普及和学力水平的提高上。这种观点虽然不能说是完全错的,但只能说仅是看到了问题的一个方面而已。要看到问题的实质,必须注意对教育的本质问题的研究。 本报告,对当代日本中等教育制度的性质和所存在的问题进行分析,第一部分作现状分析,第二部分作历史性分析。  相似文献   
299.
目前世界上许多发展中国家都面临或曾经面临外汇短缺的问题,正在推进“四化”建设的我国亦不例外。国内外的经验表明,为了克服外汇短缺的制约而实现经济较快发展,除了积极扩大出口以“开源”以外,还必须注意有选择地控制进口以“节流”。特别是在出口产业尚处于培育之中、出口创汇能力受到各种条件限制的时候,有效地控制进口更具有重要意义。在这方面,笔者认为战后日本的经验值得重视。本文拟就战后日本在外汇短缺时期所采取的控制进口政策的特点及其主要政策手段予以探讨。  相似文献   
300.
论社会主义交往方式   总被引:1,自引:0,他引:1  
一、交往方式的含义及其意义交往方式是生活方式的重要内容之一。要研究生活方式,不可不研究交往方式。所谓交往方式,就是人和人之间的交际往来的方式,是个人之间交流  相似文献   
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