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袁建三 《贵州大学学报(社会科学版)》2005,23(6):59-63
会计诚信是会计之本。会计如果离开了诚信,就失去了会计的意义和作用,其后果危害极大。重振会计诚信是一项巨大的社会系统工程,必须以人为本,要“正人先正己“,加大力度提高地域、部门、单位负责人、会计主体和全民社会群体思想、道德诚信和法律意识,使其认真地、诚信地执行《中华人民共和国会计法》,才能真正地实现全面的会计诚信。 相似文献
885.
886.
董力三 《长沙理工大学学报(社会科学版)》2001,16(1):78-80
在《河渠书》中 ,司马迁把兴修水利与国家的富强、经济的发展联系在一起 ,赋予了“水利”的社会意义和经济意义 ,使“水利”的含义更深刻、更广泛。该书也给后人留下了许多思考 相似文献
887.
本文从与时俱进的高度,探讨了创新高校工会工作的机制和方法,总结了我校工会如何紧紧围绕学校中心工作全局开展工作以及所取得的成绩。 相似文献
888.
我国的改革进入攻坚阶段后,各种深层矛盾出现,使改革面临着政治风险。这种风险主要表现在腐败变质、决策失误、脱离群众等方面。对此,必须以邓小平改革风险观为指针,着重从选择正确的改革策略、慎重对待历史、坚持正确的舆论导向,建立冲突的排泄机制和把党建设好等方面研究防范和化解政治风险的对策。 相似文献
889.
张居三 《哈尔滨工业大学学报(社会科学版)》2005,7(6):107-111
“周公制礼”反映了先秦礼治思想的成熟。出现了周初的盛世后,“礼”在人们心目中地位更重要了。礼崩乐坏的社会变革时期,传统礼制不断受到冲击,正常的统治秩序被打破。一些恪守礼制的卿大夫们提出了“何以为治”的问题,并对礼治进行深刻的反思。《国语》记载了他们治国以礼的言论。他们主张对传统礼制进行切实的扬弃,合则留,不合则去。同时在评判事件和人物言行时,也不是简单地以“礼”或“非礼”为尺度,而能以变通的态度对待传统礼制,超越传统礼治思想的束缚。 相似文献
890.
赖贵三 《中国农业大学学报(社会科学版)》2009,26(4):121-130
文章旨在探讨"姬"姓"赖"氏的源流、迁徙及其衍派发展,一则以彰显本宗先祖开创匪易的历史事实,一则为提倡家族发展的研究,藉以贞定身为中华民族薪火相传,移民为台湾人的主体自觉性格。中华民族由众多姓氏家族组合而成,以孝弟为本,故能敦睦亲和,"慎终追远,民德归厚";其本深固,其源流长,绵延数千年而不衰。由台湾地区一家一族,一地一姓,可以确切明了台湾同胞迁徙与衍派的状况,具有历史传统与地理血缘的主体意识作用与价值。 相似文献