论文学艺术形态的更新运动

文学艺术形态,并非一个时代接一个时代的作品的僵死堆积。它虽不同于自然界的蚕之化为蛹,胚之萌为芽,却也是生命的存在,是一个生机勃勃的、运动着的统一体。思格斯说:“运动是物质的存在方式。”(《马克思思格斯选集》第三卷,第98页)文学艺术形态的存在方式是一种特殊的运动,根据艺术生产的特殊方式,这个运动可以名之为文学艺术形态的更新运动。本文的意图,是从横断面和纵剖面两个角度入手,对这一运动的特点作一初步探索。     

江南水乡城镇特色环境及保护

我国长江下游河网密布,土地肥沃,物产丰富,早在二千年前人们就在这里繁衍生存,特定的自然环境和人工环境的结合,形成江南水乡城镇特有的雅致、古朴,幽静的特点.一、城镇的亲水性江南水乡城镇有密如蛛网的河渠、星罗棋布的湖塘,人们生活、生产一刻也离不了水,水也给人     

防止大棚黄瓜味苦措施

大棚黄瓜常出现苦味,这主要是因为黄瓜中含有生物碱一种葫芦素 C造成的。葫芦素 C 的形成除与遗传、肥料因素有关外,还与温度、湿度、光照有关。因此,要采取相应措施。(1)控制温度:30℃以上的高温,如持续时间过长,会使植株同化力强,     

西瓜需肥特性与施肥（外一条）

西瓜茎叶繁茂,生长快,产量高,需肥多,每生产500公斤西瓜,约吸收氮0.95公斤、五氧化二磷0.46公斤、氧化钾0.68公斤。足量的氮肥供应是西瓜高产的基础;充足的磷肥供应,可以促进植株的生长发育,促进花芽分化,使其早开花,早座瓜,早成熟;钾是植物体中多种酶的催化剂,能促进光合作用,蛋白质的合成、糖分的增加,提高瓜的质量。     

幽咽流泉 朝吟夜怨——《醉翁亭记》基调再析

《醉翁亭记》韵味浓郁,千古传颂。很多论者都以其基调为“乐”,如“‘乐’是文眼”,“乐以忘忧”,“写各种乐,都为衬托太守之乐”,等等。我以为其基调是“忧”,曾就作者、背景、思想内容、艺术构思等方面撰文探讨(《忧深思远,悲愁感愤—《醉翁亭记》基调辨析》、《盐城师专学报》1991年第2期)。这里再从与《醉》文关系至切的诗、歌、泉、琴等方面作佐证剖析。首先《醉》文与《醉》诗的基调同源于忧怨流泉。庆历六年,欧阳公于《醉翁亭记》文成之后,又写了一首诗。     

“卫星田”揭示出农业生产的方向——超英人民公社调查报告之三

超英人民公社一团和全国一样,1958年的农业生产獲得了特大的胜利。水稻平均每亩单产1195斤,較去年的538斤,增长了122%;小麦平均每亩达389斤,較去年的179斤,增长了118%。除此而外,棉花、紅芋、芝蔴等作物,也獲得了空前的丰收。更令人欢欣鼓午的是,与全面大丰收的同时,各种作物先后不同的放出了高产“卫星”。水稻有155.31亩(万斤以上的137.10亩、2万斤以上的12.36亩、3万斤以上的4.12亩、4万斤以上的1.78亩),小麦有3.40亩(2千斤以上的2.20亩、3千斤以上的1.20亩,千斤以上的未列入)。特別值得注意的是,还出現了大面积的高产田。农业上的这些勝利,是党的領导的胜利,是人們經过整风,破除迷信、解放了思想的胜利,是人們的苦战和全面貫彻了增产技朮措施的胜利。农业生产上的胜利,不仅为建立人民公社奠定了物質基础,更进一步坚定了人們走社会主义道路和积极向共产主义过渡的信念。     

哲学系中国哲学史教研室的几次学术讨论

一1960年下半年哲学系中国哲学史教研室举行了几次学术讨论会。讨论了柳宗元、刘禹锡的唯物主义反对韩愈、李翱的唯心主义的斗争和韩愈、李翱反对佛教的斗争估价;张载哲学是唯物主义还是唯心主义(另作报道);朱熹哲学的作用和估价的一些问题。讨论会是结合教学和科学研究进行的。分别参加这些讨论的有修“中国哲学史”一课的一百多位同学,有教研室全体教师、进修教员和研究生。由于在讨论中认真地贯徹了党的百花齐放百家争鸣方针,提倡了坚持真理,实事求是的态度,本着互相尊     

我国技术市场的发展前景研究

采用回归分析法和趋势外推法对技术市场发展前景进行了预测分析，得出发展技术市场一定要有相应的科技投入的结论．     

中国文学史研究的新动向

80年代末期,苏州大学王钟陵教授以《中国中古诗歌史》、《中国前期文化一心理研究》、《文学史新方法论》三部大作在曾被不少人认为保守僵化,理论改革几乎无望的中国文学史研究界引起了巨大的震动。本文在回顾文学史研究的历程的同时,将介绍并论述文学史研究新时代的旗手——王钟陵教授的理论体系及其为学界带来的深远的影响。     

热动力式疏水阀漏汽率的研究

本文定义了一些描述蒸汽疏水阀特性的物理量,并在分析热动力式疏水阀动作过程中引入这些物理量,提出了描述蒸汽漏泄的数学模型,进而导出了漏汽量的计算公式。根据该式对影响漏汽率的运行因素作了理论分析和实验验证,结果表明,理论和实验的结论是一致的。文末提出了减少热动力式疏水阀漏汽量的基本要求和一些可以采取的措施。