试谈藏东茶马商道

在中国文比历史上，“丝绸之路”以其经济文化的载体不仅记载了中华民族几千年的历史，而且以文化交流的长廊，把中国各民族的物质、精神文明传播到了西方，使中西方文化在这条长廊里得到鉴别、比较、融合和发展，其作用不可估量。同样，居于雪山高原的茶马之路位于藏区东部，横跨甘、青、川三省，历经一千多年的历史，它不仅仅是一条经济文化的长廊，而且是藏族文化及汉藏文化在藏东发展、融合、交流的文化长廊。这是一种独特的历史现象和文化现象。本文试从这条藏东民间商路中窥探其产生、沿革及藏汉文化交汇互融的历史原貌，聊作抛砖引玉…     

东方朔:谈何容易

<正>求才诏与自荐信讲东方朔之前,先说说汉武帝刘彻。刘彻一生干了不少大事,是历史上最有作为的君主之一,但他一生又干了不少荒唐事。他个性太丰富,生命力太强大,以至于森严的体制并不能约束他,反倒     

君子可以欺以其方

有一天．孔子的学生宰予问了孔子一个很古怪的问题：“老师，一个君子，假如我们诓骗他：‘有人掉到井里啦!’他会马上跳下井去救人吗？”孔子皱眉回答说：“怎么会呢？君子可能会马上赶去察看，但不会糊里糊涂就往下跳。我告诉你：君子可以被欺骗。却不会被愚弄。”     

“粮食关系”该取消了

中央提出建立市场经济体制已近8年，新的粮食流通体制早已正常运行，可今年学生人高校仍在转“粮食关系”。作为指令性计划经济时期粮食流通体制一部分的国家定价、城镇居民限量供粮政策，仅保留着一个徒有形式的“粮食关系”，显然没有合理性。财政拨款给粮食局，国家定价限量供粮的暗补政策，是计划经济和平均分配相结合的产物。随着市场经济和社会保障制度的建立和完善，粮食流通决不会再回到指令性计划流通体制上去了。有人认为遇到灾年粮食严重供不应求时，仍需采取财政暗补、凭粮本定价限量供粮，这是用计划经济的观念及手段来看待和…     

伟大的祖国是香港的坚强后盾

岁月倥偬，香港主权顺利回归已经一周年了。邓小平“一国两制”的科学构想，成了现实，赢得了全世界的一致赞美。中国政府履行承诺，对香港不加干预，不折不扣地实行“港人治港”、“高度自治”，为日后澳门回归、实现海峡两岸和平统一，树立了光辉的榜样。这不但提高了中国在国际上的威望和公信力，而且化解了香港人心中的忧虑，在思想感情上逐渐加深了对祖国的认同。过去150年来，由于受到殖民主义者的奴化、殖民教育，不少香港人只说“我是香港人”，而没有想“我是中国人”。随着时间的推移，中港关系日益密切，他们逐步明了了自己的身…     

即兴暴力:当代社会的隐形杀手

1999年7月2日，北京某机床厂工人赵连荣一审被判处死刑。他所在单位的领导及同事根本不相信一贯斯文的赵连荣竟会有惊天举措。更让人想不透的是他杀人的原因也极简单：1999年5月30日凌晨两点多，赵醒后心里十分烦躁，情绪低落，在屋内转圈儿。冷不丁发现隔壁阳台门未关，立即产生异常心理：“平时看住在里面的几个女的赚钱太容易了。干脆去抢点钱，干掉她们。”于是，半小时之内，隔壁房间内的8名女子全被杀死，而据赵连荣在庭上供述，他并不认识这8位邻居，素无来往，也无矛盾。于是我又想起了一些相关报道：1996年，《科技日报》社记者沈…     

别让孩子跨越成长的乐趣

都说现在的孩子早熟，令过去的人望尘莫及。想想也是，当我们才三四岁时，恐怕连自己的名字还写不全呢，可现在三四岁的孩子从几百个字已不是什么新鲜事儿，况且现在的孩子一身兼数能，在音乐、绘画方面比他们的家长还出息呢2加上懂得在父母、祖父母和外祖父母间游刃有余地搞各种感情外交，更令儿时的我们自惭形秽。当然，两代人成长的环境不能同日而语。如今的家长们要拿出家庭收入1／3、消费支出的1／5来抚养一个孩子，比起过去，明明白白是昔不如今了。显然，这是推行独生子女政策的直接结果。说也奇怪，不知自何时起，如今的家长开始觉…     

董建华主政香港300天

也许不该由我来写这一篇文章，刚刚在立法会选举中投了民主党一票──民主党以抨击董建华先生及他领导下的香港特别行政区政府著称，现在却又坐在电脑前，对董建华“指指点点”。这也就是香港社会奇妙之处──一个多元化的社会，东西方文化在这里交汇，各种不同的价值观在这里撞击；自由商埠，街头抗争无日无之；资讯中心，全世界的传媒都汇集在这弹丸小岛，虎视眈眈；交锋战场，国际金融资本的兵家必争险地……董先生接下的就是这样一块“烫手的山芋”。他接下了，挺身而出，义无返顾，为香港的平稳过渡，为祖国的和平统一，为中华民族的繁…     

论知识经济时代的高校创新人才培养与体制改革

本文讨论了知识经济对科技人才培养的要求，提出了创新人才应具备的素质，以及高等学校在培养人才方面所担负的责任。     

论日本近代的军国主义与儒学

本文是我院哲学系博士生刘岳兵去年 11月 3 0日在本院中国哲学研习会上的发言稿 ,后交其导师、我院院长兼本刊主编方克立教授审阅。方克立教授阅后 ,于今年 1月 2 5日批转本刊编辑部 :“配合揭露和批判日本军国主义复活 ,可在下期发表。”2月底 ,曾亲身经历和参与侵华日军制造的南京大屠杀暴行、长期以来一直致力于揭露日本军国主义罪恶的原日军老兵东史郎先生再度来华 ,继续以无可辩驳的事实揭露侵华日军犯下的滔天罪行 ,并发出了“我需要中国人民抗议的呼声”的求助话语。本刊编辑部同仁坚决支持东史郎先生 ,并愿为其揭露侵华日军的暴行提供帮助 ,故特发表此文。该文依据大量的历史事实 ,通过对日本军国主义的思想特征、军国主义与儒学的所谓历史的与理论的联系 ,以及具体历史人物思想的个案剖析 ,点面结合 ,从理论和思想文化层面上揭示了日本近代军国主义形成和战后多次死灰复燃的根源和基础