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791.
怀旧首先是一种心理现象.因为它总是表现为一系列的美化过去贬低现在、夸大过往人和事的优点而忽略其不足的心理过程,并呈现一种明显想象大于实际的特征;怀旧又是一种社会现象。即它的产生总是与特定的社会背景和社会现实相互关联的.或确切地说,它往往是社会发生变迁或转型时期的产物。不过.归根结底,怀旧还是一种丈化现象,因为怀旧的最终目的和取向.是为广给已经变化厂的个人和社会一种文化的定位和文化的确证.通俗一白讲,也就是“给心灵安家”。具体到今日男女的爱情怀旧,又可着川,其中还有着不问的目的取问和相应的文化底蕴… 相似文献
792.
大学生作为中国知识女性中最年轻、最富有朝气的一部分,在有1.8亿文盲,其中70%是女性的中国,社会对她们寄予的厚望可想而知。高等学校中的女大学生多数勤奋好学,渴望成才,渴望自己人生有所作为,对此,她们已经付出了青春的辛劳和汗水。但是,由于种种习惯限制,特别是传统的择偶意向——“男强文弱”、“郎才女貌”、男“主外”、女“主内”的观念仍然影响女大学生成就动机的追求,成为现代女大学生成才的心理误区。当今世界,随着社会经济的发展,虽然男女两性社会劳动能力和强度的平均差距正在不断缩小,但是在家庭中女性社会劳动… 相似文献
793.
大学校园从来就是一块活跃的土地,社会的变化,总是能在大学生中迅速地反映出来。自社会上涌起下海浪潮以来,商业色彩颇浓的“掮客”这一角色在大学生中也渐渐多起来。校园掮客又称中介人,或称经纪人,主要是指那些为校外的某些单位、公司或个人提供中介服务,收取中介费的大学生。他们的业务范围极为广泛,包括代售车票飞机票、联系家教、组团旅游、推销或宣传产品等等,而这些业务往往与大学生的生活紧密相连。他们所需要争取的客户大多就是在校大学生,亦即他们的校友。由于指客本人身为大学生,对大学生的需求极为了解,因而做起业务… 相似文献
794.
葛志新!《新疆社科论坛》常务副主编 《新疆社会科学》1999,(3)
对于扩大内需,企业家们是站在计划经济的立场看问题,还是站在市场经济的立场看问题,有着本质的区别。这种本质的区别在很大程度上表现为一个企业家是否真正树立起了现代市场营销理念。站在计划经济的立场,必然是盲目地争投资、争贷款,以企业为起点,以产品为中心,先生产出来,再考虑推销,最后则是看运气和找借口。而站在现代市场经济的立场,企业的一切投资活动和生产经营活动就要从以企业为起点变成以市场为起点,从以产品为中心变成以客户需要为中心;从选项、设计和研制开始,到生产过程中的抓成本和质量,再到销售产品(或服务)… 相似文献
795.
796.
李晓春!院中文系 《淮北煤炭师范学院学报(社会科学版)》1999,(3)
隋以后至元以前七百多年间 ,虽然各代都有韵书面世 ,但基本上未摆脱《切韵》系韵书的框架。本文探讨了《切韵》系韵书的演变过程 相似文献
797.
798.
回顾新中国成立近50年来的经济发展,从纵向比较有了惊人的进步,经济发展总量超过解放前几十或几百倍,人民生活得到了很大的改善与提高。但是,横向比较,即与其他发达国家相比还是显得有些落后,在人均产值方面大大低于美国和日本等发达国家的水平。原因何在?我认为,这些经济发达的国家除去它们有一套先进的科学技术和管理经验之外,还有一个人口较少的优势。日本在1931年只有8千多万人口,而当时我国已经是4.5亿人口了。60多年后的1991年,日本人口仅增了4千多万,达到1.23亿①,而我国在这60多年中竟猛增7.… 相似文献
799.
所谓储蓄存款实名制,其基本含义就是存款人到银行和信用社进行储蓄存款时,首先要提供有效的身份证件,并在存单(折)上留下自己的真实姓名。一石激起千层浪存款实名制,是西方发达国家早已实行的一项金融制度。但是,影响力最大的还是韩国前总统金泳三推出实施的金融储蓄实名制。韩国的金融储蓄实名制之所以在全世界范围内引起轰动,主要是因为这一金融制度与反腐败紧紧地联系在一起,其政治意义明显重于它的经济意义。韩国自1961年军人政变后实行军人统治以来,官商勾结,腐败盛行。韩国人用一个比喻——“口日目田”来形容腐败:“口”… 相似文献
800.
近年来,豫西Y市农村地区突然兴起了修建寺庙之风。这些寺庙规模不等,地域分布十分广泛,既有地处山间、远离交通线者,如上洞、下洞两庙(距310国道约巴公里),又有地处要道。交通便捷者,如某火神庙(在Zffi国道边上,距镇政府办公楼约50米)。寺庙数量量多难作—一统计。在全国推行精神文明建设的今天,Y市的乡村寺庙为什么能够存在?在未能全面调查的情况下,笔者仅以火星圣母娘娘庙(以下简称娘娘庙)的立碑过程为例试作分析,以求有所启示。娘娘庙的历史和现状娘娘庙位于Y市政府所在地西南8公里处,东距310国道2公里,西距207国道… 相似文献