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141.
鲜述文 《重庆师范大学学报(哲学社会科学版)》1980,(2)
林彪、“四人帮”说清官比昏官更坏,这是违反历史唯物主义,也违反人民心愿的胡说。中国封建社会的历史,延续了将近三千年,农民起义虽然“多少推动了社会生产力的发展”,但,“由于当时还没有新的生产力和新的生产关系”,起义免不了成为地主阶级“改朝换代的工具”,结果依然是一个封建王朝在统治。 封建王朝是要通过封建王法及其执行者封建官吏来统治人民、剥削人民的。只要官吏在王法的范围之内进行统治和剥削,不额外敲骨吸髓,人民也就心满意足了。 相似文献
142.
是大西洋来的飓风.
骤然间横扫美利坚?
“占领华尔街”,“占领……”
无数支拳牌游行的队伍。
穿过的城镇岂止百千。 相似文献
143.
随着社会的发展,社会各界对人才的要求也在不断提升,我国近年来不断进行教育改革,而同伴互评虽然不在教育改革中占据主要地位,但在翻译教学中却能起到非常重要的作用,为大幅度提升学生的翻译能力和对外文的理解能力,我国教育领域应积极使用此种模式.通过查阅相关资料,简要介绍了同伴互评学习模式的理念,以及同步互评在翻译教学中的应用效果,另外也对同伴互评在翻译教学中的教学法意义进行了简要阐述. 相似文献
144.
145.
费多益!哲学系级博士研究生 《中国社会科学院研究生院学报》2000,(6)
马克思恩格斯自然观的创立和发展 ,从根本上改变了对于自然观的片面理解 ,自然不再是与人对立和分离的存在 ,而是与人一体化的有机整体的一部分。马克思着重从人类社会的某一特定形态考察人与自然的关系 ,更多地关注人与自然物质变换的社会条件 ;而恩格斯则从自然的历史考察自然 ,利用自然科学的发展成果揭示自然界的普遍联系和辩证发展 ,进而描述物质自然界从无机界向人类社会的演化过程。然而无论如何 ,以上区别都建立在人与自然根本性一致的基础上。 相似文献
146.
鲜健鹰 《今日湖北(理论)》2007,(2)
在湖北宜都发现的《宜都乡土调查志》成书于1920年,对清末民初的地方社会有着比较详细的描述。文章就志书的基本情况、主要内容及编撰特点进行了初步解读与探讨。 相似文献
147.
费多益 《中国社会科学院研究生院学报》2002,(2)
作为科学合理性评价的主体,既包括科学共同体,也包括整个社会。科学共同体在评价科学的合理性不仅仅依据科学的经验内容和逻辑标准,而且还受到科学家自身的状况及其心理—社会因素等等的影响。科学权威是科学合理性评价中最活跃、最有效能的阶层。科学的价值经过科学共同体的评价得到专业团体的认可,但其最终确立还有赖于社会确认,即科学作为人类认识的成果被社会所接受,并加入到现有社会文化系统之中。 相似文献
148.
149.
<正>石泰安[R.A.Stein,1911(?)~1999]的著作《西藏的文明》堪称藏学巨著,该书从包罗万象的西藏文明中,选取作者认为最有意义的内容进行研究,为我们展示了藏文明的巨幅画面。图齐(Giaseppe Tucci,1894~1984)的《西藏宗教之旅》以藏学中的宗教文化为主题,讨论西藏宗教整体的历史脉络,深入各主要教派的起 相似文献
150.
中国回民救国协会,是抗日战争时期在中国伊斯兰教界有过重大影响的全国穆斯林统,的抗日救亡团体。在中华民族生死存亡的紧急关头,它不仅对宣传动员全国穆斯林抗击日本帝国主义侵略做过一些有益的工作,而且对发展回回等民族文化教育事业产生过积极有效的影响。然而,由于种种原因,长期以来在有关论著中则很少提及这一重要团体。近年来发表的有些文章涉及它,但对其成立时间、地点的论述多与事实不符。本文想就此问题谈点粗浅看法,以求教于作者和同志们。 相似文献