“歪墙不倒”与“久病延年”

我家兄弟5人,我的体质最弱,但我是活得最长的。4个哥哥都已先后离世。除了生活和医疗条件的改善以外,主要得益于我对科学养生的关注和实践。我一直信奉四句话:多吃点素,多走点路,心情舒畅,劳逸适度。这和现在宣传的健康的四大基石:合理膳食,适量运动,戒烟限酒,心理平衡,几乎是一样的。我觉得这     

婚后,你家钱谁管?

传统婚礼上,司仪常会问新郎一个问题:“结婚了钱交给谁?”新郎多半会在宾客的起哄声中回答:“给老婆!”有的新郎为了表忠心,甚至当场就把存折、银行卡、房产证什么的交给妻子.这种习俗代表了长久以来的一种婚姻传统:钱要交给老婆管. 你家里谁管钱?管得如何?因为这个问题起过争执吗? 代表观点:老婆钱管得太紧,看看你们的忠诚和信任还剩多少? 代表人物:钟毅,26岁,企业销售人员 陈东权,42岁,投资理财分析师 俗话说男人有钱就变坏,所以,有部分当老婆的想把老公的钱都攥在手里,这样男人就不会在外乱来了.     

彩礼,怎么给合适

中国自古以来婚姻的缔结,就有男方在婚约初步达成时向女方赠送聘金、聘礼的习俗,这种聘金、聘礼俗称“彩礼”.女方收受彩礼后,也会送男方一些物品,称作“回礼”,俗称“嫁妆”.彩礼本是传统婚俗“三媒六聘”中订婚的象征,然而,在现实生活中,彩礼有时却被赋予了太多的物质含义,甚至成为沉重的负担.     

“走出去”更需“包容性增长”

枪声响、宁静破,"走出去"呼唤"包容性"2010年10月15日,数声枪响打破了赞比亚南方省锡纳宗圭地区科蓝矿区的宁静。这个由中国人拥有、2003年开工的科蓝矿业有限公司的矿区,10月15日这天原为领薪日,200多名当地矿工因为未能按时领到工资,改善薪酬制度的要求未获回应,封堵了一条通     

纳西族母系“衣度”的社会性质问题

滇、川接壤的泸沽湖地区的纳西族,由于多种原因,解放前在封建制度下还保留着浓厚的母权制残余。当时,这里普遍存在着一种被称为“衣度”的人们共同体,它是纳西族社会经济的基本单位。有些同志曾将这种社会经济组织定名为“母系家庭”。《民族研究》1981年第3期刊载的《论纳西族的母系“衣杜”》(以下简称《论“衣杜”》,按,“衣度”     

金融创新背景下个体网络借贷犯罪行为的认定

个体网络借贷发展迅速,但监管缺失导致了该行业的畸形发展,刑事风险攀升。《关于促进互联网金融健康发展的指导意见》首次对个体网络借贷做出规定,意义重大。个体网络借贷中债权转让和平台担保两种模式游走于罪与非罪的模糊地带,在相关立法和司法解释出台前,对这两种平台经营模式,刑法应该保持谦抑,谨慎介入。     

康定市吉居藏语所属问题

本文针对分布在四川甘孜州康定市吉居乡的藏族语言进行分析。吉居话的语言所属在以往研究里没有共识,有属于扎巴语的意见和属于康巴藏语的意见。通过与藏文的对比,可见该语言为一个属于康巴藏语崩波岗方言群的土话,并非木雅语或扎巴语。基于与吉居话周边土话的比较,我们提出吉居话属于崩波岗方言群雅砻江组的假设性结论。本文的分析方法亦能作为识别康巴藏语中方言所属的参考。