基于仿真设计的电子线路体系课程实践新思路

本文通过分析电子线路体系课程模式下存在的问题,提出利用现代计算机技术为载体的电子线路仿真实践课程,将传统电子学教学与现代电子线路计算机辅助设计相结合,深化并促进原有电子线路基础课程的理论和实践教学,并在教学内容中引入电子线路仿真技术架起课堂中教与学之间的桥梁。     

家居服——家庭的一道风景

都市的服饰色彩斑斓:办公室里的淑女装、晚会上的晚礼服,或清新飘逸或典雅高贵,各擅其长。尽管现在大多数人很清楚什么时候穿什么衣服,懂得打扮设计自己,但又确确实实还有所遗漏,特别是疏忽了家居服装。 一位收入颇丰的朋友,对家居服的反应竟也那样偏颇:家里的着     

领导者的演讲艺术

古人有言：“一呼百应。”这个“呼”实在很有讲究，“呼”不到点子上，就带不来“百应”的效果。所以，良好的谈吐应是领导者的必备素质之一。日本学者占部都美说：“影响他人决策与行动的方法仅有三种。一是以心传心，二是著文立说，三是言辞说服。”可见讲究演讲艺术，对领导者来说，确能给其事业带来巨大的帮助。什么是演讲？演讲是人们交流思想感情、传播信息的一种社会活动。领导者的演讲，是在特定的时间、空间条件下，面对特定的对象所做的一种以语言表达为主的领导活动。成功的演讲一般应注意四个方面的问题。精心准备。演讲不同于…     

非均衡发展战略与中国城乡收入差距的关系——来自省级面板数据的经验分析

运用非均衡发展战略理论构建中国城乡收入差距成因的理论框架。利用2005—2008年中国省级的数据资料,建立了panel data模型,实证研究中国偏向城市的财政政策、金融政策、就业政策、贸易政策以及偏向城市的社会保障制度和公共产品供给制度对中国城乡收入差距的影响,研究表明：非均衡发展战略所衍生的一系列偏向城市的制度和政策是导致城乡收入差距的原因,逐步改革户籍制度,打破城乡二元体制,统筹城乡发展是缩小城乡收入差距的基础。     

机电自动化控制中PLC技术的应用探析

随着科学技术的快速发展,近年来我国机电自动化控制领域实现了较为长足的进步,PLC技术的高质量广泛应用便属于这一进步的缩影。基于此,文章简单分析了PLC技术在机电自动化控制中的应用方向、应用实例,并详细论述了提升机电自动化控制中PLC技术应用效果的策略建议,希望由此能够为相关业内人士带来一定启发。     

计算方法课程建设与教学研究

针对本科专业计算方法课程的特征和达成要求,提出了课程建设的总体方案和具体措施。首先基于培养计划明确课程目标,然后规划课程的教学方案、实施教学过程与构建教学评价体系,最后根据多元化的教学分析与评估结果完成课程的持续改进。该文的教学创新研究为提高教学质量和完善教学体系提供了有效的探索思路和方法。     

对口援建与羌族文化重建——以山东援建北川为例

羌族地区的灾后文化重建是在国家的统筹下,在受灾地区民众的诉求基础上,在社会各界呼吁保护羌族传统文化的舆论中,通过援建省市的具体实施而实现的。作为援建方的山东,一方面根据国家的相关意见、条例、方案的文化保护、文化重建规定进行援建;另一方面,他们又根据自身对羌族文化的认识和理解以及当时、当地的实际情况,进行了文化的援建与重建工作。在承认羌族地区文化重建取得巨大成就的同时,还应当看到文化重建中政府意志与学者呼声的疏离,援建后的北川羌族传统文化呈现出同质化、一体化、文化符号泛化等问题。     

我家在中央电视台“闪亮登场”

中央电视台《神州大舞台》节目很受全国观众欢迎,2001年广西钦州的叶萍女士一家上了这个节目。笔者近日走访了叶萍女士,刚进门,就看见在她家最显著的地方,摆放着由全国妇联宣传部、中国家庭研究中心、中央电视台联合颁发的全国《欢乐之家》电视竞选演播纪念册。说起在中央电视台录制节目的难忘故事,叶萍女士滔滔不绝。     

产品责任原则的经济分析

作者认为，产品责任立法的基本宗旨是促使生产者和销售者将其强加于用户和消费者的外部成本内在化。从经济学角度分析，我国产品质量责任法同时规定了对生产者的严格责任原则和对销售者的契约原则及过失原则，从而为用户和消费者的选择适用提供了交易便利和自由。     

论墨家伦理观的真髓及其价值——从儒、墨比较谈起

<正> 在先秦诸子百家之中,儒、墨同为显学,但自汉代起,儒术独尊,儒家的伦理价值观念遂逐渐主导了中国人的社会伦理生活,变成了一种人所共遵的思维与实践原则,而曾一度其官盈天下的墨家思想,则渐渐沦为绝学,很少再有人问津了。乃至于在今天,对墨家思想的研究依然是相形见绌。实际上,通过比较研究即可发现,墨家的学说并非是一无所是的肤浅之论,其中不乏极具价值而又为先秦诸家所不及的真知与洞见,值得我们去挖掘和发扬。一正如一位现代西方哲人所言,入类——在任何时代、任何文化中——都面临着同一个课题,都要解决同一个问题:怎样克服分离,怎样实现结合,怎样超越个人的自身生活,并找回和谐。对此,许多中国先哲都曾给予积极的关注和深刻的反思。如老子即持“无为”说,主张“绝圣弃智”、“绝仁弃义”、“绝巧弃利”;杨朱则倡“为我”论,认为只要人人自