振兴甘肃 开发西北 核技术大有可为

核科学技术是衡量一个国家现代化水平的重要标志之一。国内外的实践表明,核技术是迅速提高各个领域科学技术水平,提高经济效益的重要手段。我国的核工业和核技术经过二十多年的建设和发展,取得了巨大的成就。但是长期以来,由于军工企业和科研单位实行封闭体制,核工业和核技术的研究及其应用很少为经济部门和其他事业部门所了解。1983年2月全国同位素会议指出,我国原子能科学技术今后将由军用为主转向民用为主,转向着重为国民经济、为人民生活服务。这个战略决策,为我国核技术在国民经济中的应用创造了优越的条件。     

中唐思想文化的精神品格及美学蕴涵

“安史之乱”以后 ,随着时代的迁移和历史的变幻 ,唐代的思想、学术及艺术审美等历史文化逐渐从前期过渡、延展于后期阶段。笔者认为 ,以中唐为主要代表的唐代后期文化 ,不能仅仅理解为是盛唐精神的衰落。在此时期 ,思想文化领域里表现出较为活跃、开放和自由的特征。它不仅在许多方面卓有建树 ,而且在整个中国古典文化发展中 ,也构成极为重要的一环 ,成为“古今百代之中”。同时 ,唐代中期思想学术和社会思潮的核心理念是复兴儒学 ,即以强烈的拯时淑世精神重新确立儒家的价值观念 ,并以此来匡正时弊 ,解决新的时代课题。儒学的重新振兴和自我建构已成为中唐历史—文化发展的时代契机与直接动力。理清和把握这一历史发展脉络 ,对深入认识和分析中唐历史文化及艺术审美的主要特征具有重要意义     

维护安定团结尤为重要——学习党的十三大报告的一点体会

赵紫阳同志在党的十三大报告中指出,在社会主义初级阶段,必须以安定团结为前提。没有全社会的安定团结,经济建设搞不成,经济体制改革和政治体制改革也搞不成。在初级阶段,不安定因素甚多,维护安定团结尤为重要。这里,赵紫阳同志把维护安定团结,作为从社会主义初级阶段实际出发而确立的具有长远意义的一个指导方针,作为顺利进行社会主义现代化建设的一个前提条件,这是十分必要的,完全正确的。认     

浅谈高校的办学效益

高等学校办学效益可分为经济效益和社会效益两个方面。社会效益是终极目标，经济效益是基础，二者相辅相成。从高校视角出发，其内容主要有规模效益、结构效益、管理效益、质量效益、文化效益。高校应根据这五个具体内容探索提高办学效益的有效途径。     

怒老与愤青

印象中张远山曾经对从古至今的中国旧文化做过彻底的批判.这种批判透露出来的怒气跃然纸上.所以,对比于张先生讥讽的愤青,我们完全可以尊其为怒老.     

严复介绍的进化论思想

戊戌变法时期,资产阶级改良派和封建地主阶级顽固派在哲学上围绕着世事“变”或“不变”的问题,展开了一场思想斗争。资产阶级改良派变法维新的哲学理论基础是历史进化观,但由于各自经历的环境和接触的事物不同,在改良派内部,思想和变法维新的理论不完全一致。康有为从今文经学派的公羊三世说中找变法的理论武器,牵强附会地把变法维新说成是继承并发扬孔子托古改制之教。严复则不同,他曾留学西方,对资产阶级政治、经济进行过细心的观察和研究,攻读过大量资产阶级政治、社会学说。这是康有为及其他资产阶级改良派人士所远远不及的。因此他有条件借用西方资产阶级的进化论,作为自己宣传变法图强的理论武器。     

托尔金《魔戒》的文化解读

两、三年前,英国现代作家约翰·罗纳德·鲁埃尔·托尔金(JohnRonaldRevelTolkien,1892-1973)及其代表作《魔戒》在中国还鲜为人知。2001年底,好莱坞隆重推出了根据这部经典文学史诗小说改编的电影,在全世界掀起阵阵热浪,自然而然也波及到中国。一时间,不仅影片成为广大观众瞩目的焦点,而且也让中国读者在《魔戒》风靡欧美半个世纪之后,首次接触到这部惊世之作以及这位在西方早已赫赫有名的英国作家。这部充分利用了现代科技手法拍摄的史诗巨片,以其磅礴的气势和令人惊心动魄的故事吸引了千千万万观众,但不可忽视的是,好莱坞创造的门票奇迹…     

论宋代山水诗的绘画意趣

本文从宋代山水诗绘画意趣的角度,揭示和概括融画入诗的宋诗艺术特征和创作经验,并进而发掘这种诗画一体化所蕴含的时代心理与审美情趣。作者认为,山水诗和山水画发展到五代宋初,已具备了某种同步同构的趋势,二者不仅在取材造境上有近似之处,而且在观照方式和表达方式上也相互促进、相互补充。这就使得宋代山水诗在题材范围、社会内涵、篇幅格局、意境格调以及诗人的创作心态和美学追求诸方面,都与前代山水诗有了明显的区别,从而给宋诗赋予了“画趣”的艺术特征。宋代山水诗对水墨韵味和荒远清冷意境的追求,更反映了受禅宗影响的宋代画风以及“神清骨冷”的时代心理与审美情趣。     

十年来《南亚研究》发表论文情况综述

《南亚研究》从1981年初正式出版,至今已经走过了十年的历程。《南亚研究》是借党的十一届三中全会的东风创刊的,十年里它始终坚持了为我国四化建设服务这一根本宗旨,为促进我国对南亚问题的研究和普及南亚知识,为开展国际学术交流,增进我国人民和南亚各国人民的相互了解和友谊,也为关心南亚问题的研究者进行学术交流,互通学术信息,集思广益,共同提高,做出了应有贡献。十年里,不论遇到什么风浪与险阻,《南亚研究》均坚     

中国印度文学研究会第四次学术研讨会在渝召开

1989年5月16至20日,中国印度文学研究会以《印度文学与世界文学》为题在重庆四川外语学院举行了第四次研讨会。会议由中国社会科学院亚洲太平洋研究所和外国文学研究所联合举办,有来自全国12个省市的36名代表参加,共提交论文23篇。 5月16日,研讨会在川外图书馆会议室隆重开幕。印度文学研究会秘书长倪培耕主持开幕式,副会长刘安武致开幕词,川外副院长杨武能到会祝贺并讲了话。当日,陕西师大叶舒宪、徐州师院王海龙分别作了题为《比较文学的文化史意义》和《传播与变异:佛教精神与