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491.
林建祥 《西昌学院学报(社会科学版)》1997,(2)
邓小平同志在对中国特色社会主义建设道路的探索中,全面思考和回答了中国社会主义为什么要发展以及如何发展的问题,形成了他独特的社会主义发展观。这是建设有中国特色社会主义理论的重要组成部分,是马克思主义发展观与中国现代化建设实际相结合的最卓越的理论创新。学习和把握他的发展观,对于我们深入领会和掌握建设有中国特色社会主义理论,坚定社会主义信心,具有非常重要的意义。 相似文献
492.
胡家祥 《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》1991,(Z1)
对浪漫主义和现实主义两种美学倾向发生种种误解,多是由于作为历史范畴的浪漫主义运动与现实主义运动阴影的笼罩。 作为历史范畴,浪漫主义出现于十八世纪末十九世纪初,是欧洲资产阶级大革命波澜壮阔和旧的封建制度土崩瓦解形势下的产物;现实主义则是十九世纪三十年代以后资本主义社会暴露出种种社会弊端、工人阶级的反抗斗争日渐高涨、其它被统治阶级的不满情绪与日俱增的情况下出现的。有些人据此认为“浪漫主义天生就是反叛的,现实主义本质上是批判 相似文献
493.
朋祥 《吉林师范大学学报》1991,(1)
清太祖乃后金开国之君,大清奠基之主。从明末至今声闻遐尔,其知名度可谓大矣。然而,其满名的汉译,至今尚未取得共识:有人称其为努尔哈;有人呼其为努尔哈齐。这是为什么? 清太祖满文名字的罗马字母传写为:nurhaci。不论是努尔哈赤,还是努尔,哈齐,其分歧焦点都在“ci”,“ci”汉译为“兹”写成“赤”,只不过是平翘舌之分而已,而译成“齐”却与“ci”相差较远。但是,了解满语中“ci”的发音者皆知,“ci”在满语里由于“c”发生变化,被鄂化为“q”,因此,故而“ci”应读为“qi”写成“齐”,故而,“努尔哈齐”较“努尔哈赤”更接近于满 相似文献
494.
林建祥 《西昌学院学报(社会科学版)》1997,(4)
任何事物都有一定的度。事物要保持自己特有的性质,就不能超过这个度。正确地把握了度,在度的范围内,事物具有量变和部分质变而不改变根本性质的稳定性,这个质和量的统一体也就保持了相对稳定状态。一旦超过了度,事物的性质就要发生变化。当然,也不能达不到度,达不到度称之为“不及”,超过了度叫“过”;“过”与“不及”,都是失之于度,都会影响事物保持相对稳定性。思想政治工作也不例外,它也有度,超过了度,就叫失度,失度就会造成工作上失误,工作上就要出问题,引起不良后果。所以,我们在做思想政治工作时,一定要注意防止和克服“过犹不及”的毛病,把握好度。 相似文献
495.
喇玉祥 《青海民族学院学报(社会科学版)》1997,(3)
文化因素对行政系统有重要的影响作用。此文从影响行政系统的不同文化背景入手,概要阐明了传统文化和变革文化、正式文化和社会文化间的关系及其同行政系统的变量关系,从而说明行政文化对行政管理活动的制约和促进作用。 相似文献
496.
林建祥 《西昌学院学报(社会科学版)》2001,13(3):75-78
江泽民同志提出的"以德治国"重要思想具有重大的理论意义和现实意义;这一思想的提出,既是对中国传统治国手段的批判继承,也是对其他国家发展市场经济历史经验教训的总结;"依法治国"与"以德治国"是相辅相成、相得益彰的,二者的紧密结合体现了"三个代表"思想的内在要求;"以德治国"就必须从严治党,从严治政,加强行政伦理道德建设和公民道德建设. 相似文献
497.
国民党改组派的性质比较复杂,史学界对此有二说:一说改组派是代表民族资产阶级利益的改良主义派别;一说改组派是代表大地主大资产阶级利益的国民党统治集团中的在野派。①平心而论,这两个看法都未免失之笼统、偏颇,不能反映改组派的历史全貌。笔者认为,改组派的性质并非始终如一,而是前后有变化的。那么,改组派最初属何种性质?后来又转化为何种性质?转化的内在原因是什么?本文拟从三个方面阐明这些问题。不当之处,敬请识者指正。 相似文献
498.
祥眠 《中华儿女(海外版)》1997,(7)
李祖泽本身就是一本书。他脑海里有好多好多动人故事,经他娓娓道来,辛酸的、欢快的,远古的、现代的,均会把你逗得开怀大笑,随手把他讲的许多故事申在一起,就可大体勾勒出他的人生,当然主线是书,是与书唇齿相依的出版。生还战乱,童年头簸,李祖泽为来读书,还镶边教,开创7一片李祖泽生逢战乱,童年生活就在颠簸苦难中渡过,没办法正规读书,他曾在12所小学、6所中学就读,校名也记不清。1952年发生的“三·一事件”改变了他的一生。所谓“三·一事件”,指的是当年轰动一时的火烧东头村後,港府勒今文汇、大公两报停刊事件。事件过… 相似文献
499.
胡家祥 《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》1988,(2)
“崇高是什么?”“崇高属于美的范畴,还是属于美感范畴?”美学史上至今莫衷一是。 最早提出“崇高”这一范畴,并作了专门探讨的是古罗马的朗吉弩斯。他认为崇高“产生一种激昂慨慷的喜悦,充满了快乐与自豪”(《西方美学史资料选编》上卷第163页)。但他原不是把“崇高”作为美的一种形态来加以阐述,而是从修辞角度加以论证的,确切地说,他谈的只是“崇高的文章风格”。 相似文献
500.
大学生学习投入评价模型研究 总被引:1,自引:0,他引:1
在文献研究、小组访谈等调查的基础上初步构建大学生学习投入评价问卷;采用系统随机样本对某大学本科生两次实施问卷调查,进行探索性和验证性研究.结果表明,大学生学习投入评价模型包括预先性、任务性、反馈性、拓展性、逃避性、逆向性和非道德性等7个维度,其信度和效度测量指标均达到满意水平,具有一定的适用性. 相似文献