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101.
原则与观点     
历史家不可能没有一个道德和政治的纲要来安排自己的事实并作出自己的推论。过去必须象衡量现在那样来衡量,而衡量现代的标准和信念则是历史家以此来指导自己的生活的。我们认为是正确的事物,和我们认为是真实的事物,随时代的变迁而有很大的变化,而且同样适用于属于历史家领域的过去时代,假如我们不承认这些变化,我们就变成僵硬和不合情理,缺乏人类的想象;既不能充分了解目前,也不能充分了解过去,去接受现成的观念和传统的偏见,而不是自己作出判断。假如我们过分顾到标准和意见的变化,那末我们就要开始丧失关于道德的一切稳定感。道德律的信念必须是一切正确历史评价的基本。做不到这一点,历史家试图对不同的时代应用不同的标准,就会以解释行为代替评价行为,而把自己搞糊涂,最后把读者也搞糊涂。历史家当他们顾到“时代的标准”时,就会陷入这种混淆。他们的目的是了解过去和公正对待过去,但是弄到最后则是不公平对待现在,因为这种看法不断在暗中助长下列信念:事物本身没有什么好坏,好坏只是联系当时处境而言。  相似文献   
102.
下面是本校1955年校庆科学讨论会上提出的大部分理科、医学院论文摘要。本期学报所载除鄧實先生的键函數,和周光俗先生的山東植物地理(初稿)兩論文外均是提出討論會上的論文,此處未再列入。  相似文献   
103.
104.
《蒙古源流》是1662年鄂尔多斯贵族萨冈彻辰所著的编年史书。作者是鄂尔多斯名门贵族,对鄂尔多斯政治有重要影响,所以对达延汗以后的右翼蒙古①,特别是有关鄂尔多斯历史的记述是比较详细的。此书虽然存在种种问题,但仍是研究元朝在整个中国的统治崩溃到内蒙古归附...  相似文献   
105.
毛毛     
很久很久以前,温暖的大地上就已经有了许多大而繁华的城市。城市里有高高耸立的王宫,有用黄金和大理石雕像装饰的殿宇,还有巨大的圆形露天剧场。这些古老的城市,有的至今仍然存在。当年的建筑遗迹,有的至今也仍然存在,比如圆形露天剧场。毛毛的故事就发生在这样一座城市里。  相似文献   
106.
蒙古音乐     
蒙古族乌力格尔 乌力格尔,汉语意为说书。说书是一种综合艺术,它的说唱、伴奏、表演具有很浓的戏剧色彩。有朝仁乌力格尔和胡仁乌力格尔两大流派。用马头琴伴奏、专门演唱蒙古族英雄史诗的叫朝仁乌力格尔;用四胡伴奏,主要说唱故事的叫胡仁乌力格尔。  相似文献   
107.
近年来,我国物流业发展迅速,但由于地域经济发展不均衡,城市化进展快速,加之重大自然灾害频发,井喷式网购集中出现等,常规的物流运作已经远远满足不了市场需要.因此,应急物流在社会中所扮演的角色也越来越重要.本文分析了目前我国应急物流的现状,指出发展中存在的主要问题,并通过对各个实际运作环节关联的分析,提出了我国综合应急物流改进的新对策.  相似文献   
108.
内蒙古库伦旗是清代漠南蒙古地区惟一实行政教合一体制的喇嘛旗.自库伦旗建旗以来,曾有“曼殊室利库伦”、“锡勒图库伦”、“小库伦”之称.而学界与民间一直对库伦旗别称含义众说纷纭,莫衷一是.笔者从库伦旗历史演变及文化史实入手,经过仔细的考证和研究,得出库伦旗的“库伦”之称应为“寺院”或“寺庙”之意.  相似文献   
109.
蒙古族伦理文化是蒙古族文化传统中的瑰宝,传承蒙古伦理文化对蒙古族来说意义深远。本文分析了蒙古族伦理文化的历史教育、道德潜化及民族认同等三种功能,并以此说明蒙古族伦理文化传承在当今教育中的重要性。  相似文献   
110.
内蒙古库伦旗是清代漠南蒙古地区唯一实行政教合一体制的喇嘛旗。历时300年之久的政教合一体制,造就了库伦旗神奇而独特的宗教历史文化。库伦旗宗教历史文化研究始于20世纪30年代,80年代后进入发展阶段。其研究范围涵盖库伦宗教历史的诸多领域。库伦宗教历史研究在蒙古族地域历史文化研究乃至蒙古学研究中具有重要学术价值和现实意义。  相似文献   
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