当代法国民族行动主义分子的社会阶级

法国民族行动主义又在兴起。第二次世界大战前由合作而和解的保皇主义和法西斯主义运动,到1945年就已经消失。从解放到1960年,本地民族的政治骚动很少出现。但是,1968年5月近期革命以后,六十多个民族行动主义集团又相继成立。1974年春季,法国历史上最初以实现民族集团联邦的欧洲为目标的总统候选人,虽然总共只得到五万八千张选票,也是有意义的。“民族”(Ethnic)是指在大规模的社会文化联系中具有社会意义的文化特征的集团。     

智利塔拉帕卡高原的艾马拉人

艾马拉人的伊斯卢加和卡里基马聚居地位于离伊基克287公里的塔拉帕卡高原。这里属高寒草原气候,雨量稀少,昼夜温差大,空气干燥,阳光辐射强。一年可分为暖季(有雨,12～3月)和干冷季。5～8月间气温可低达零下20℃。恶劣的气候,加上海拔高度(3000～4500米),所有这些     

意大利民族学研究现况

如果人们没有忘记我所描述的战前景象,那么对战后许多个人研究成果仍系来自非专业人员,就不会感到奇怪了。这里举几个明显的例子。通过对安达曼人住房中拉圾堆的发现和初步探索,从而为阐明这些岛民的过去奠定了基础的,是体质人类学家L·西普里安尼的工作成果;许多关于非洲社会知识的有价值的文稿,出自天主教传教士之手,如B·贝尔纳迪的早期活动,还有S·桑坦德莱阿和A·达罗斯;关于上奥里诺科文化的一部独一无二的动人记录,即描写一个“成为士著”并且二十年来完全做为遥远异乡的亚诺阿玛部落一名     

当代资产阶级利润理论的演变

在资本主义总危机的情况下,资产阶级一些经济学家企图重新证明资本主义利润范畴的有效性,并企图利用它来强化垄断资本的统治。在19世纪到20世纪之交,资产阶级政治经济学中形成了理论方法上两个主要派别——新古典派和制度学派。资产阶级关于资本主义总危机前夜的利润学说,实际上是由新古典这一学派所代表的。新古典作家的利润理论,乃是当代资产阶级的一切利润理论的出发点,它获得了各种不同的现代化说法。同时,在同新古典利润理论的斗争中又形成了凯恩斯的和制度学派的利润概念。基于劳动价值论的基础上,资产阶级政治经济学的古典作家斯密和李嘉图建立了自己的利润理论,接近于理解利润是剩余价值的普遍形式。古典学派在利润学说方面的成就在于,他们把对利润范畴的研究同资本积累、社会财富增长的要素,即同经济动态问题密切地联系起来。古典作家们论证了利润在资本主义经济体系中的重要地位。但是,只     

《贤者喜宴》(■)译注(二)

前言 上承译注(一)。本译文主要记载都松钦巴去世后,其弟子洛拉雅巴、藏巴佳日、灵热、热钦巴、崩查巴及噶玛巴什(却吉喇嘛)的事迹。这些弟子主要是继承噶玛噶举派的法统,其共同特点是,他们大都以本人的修行为主,对于佛教上的造诣除噶玛巴什外,有重大创建者不多。对粗浦寺及噶玛寺的维修或扩建不够重视,以至在1247年噶玛     

出类拔萃的美国亚洲裔学生

美国有2.3亿人口,亚洲裔美国人仅占2.1%。但是在美国许多第一流大学的入学新生中,亚洲裔学生却大大超过了这个比率。1986年,在美国哈佛大学的入学新生中,亚洲裔学生占了11%;在麻省理工学院的入学新生中,亚洲裔学生的比例达到了18%。而在伯克利的加利福尼亚大学的在校生中,亚洲裔学生多达四分之一。另外,在去年春天     

噶尔丹与策妄阿拉布坦

俄国著名东方学家A·M·波兹德涅耶夫就《赴见准噶尔浑台吉策妄阿拉布坦的炮兵大尉伊凡·翁科夫斯基及其1722—1724年沿途日志》一书的出版,给该书编者H·维谢洛夫斯基写了一封长信(后作为该书的附录)。他在信中论及了十七世纪下半叶至十八世纪初准噶尔部僧格、噶尔丹和策妄阿拉布坦时期的一些问题,虽时隔百年,仍不无借鉴之处.因篇幅过长,兹摘译有关噶尔丹和策妄阿拉布坦部分,供研究者参考。原书系美国哈佛大学费礼初教授(已故)1982年(?)赠我翁独健教授的1887年圣彼得堡版之复印件。——译者     

苏联一些小民族集团民族文化发展的几个主要阶段

人类的历史是一部包括一切有人迹地区的民族进化和民族转化过程不断发展的历史。这些过程的深度和强度是由社会经济、政治、文化和其他因素决定的。大民族和小民族集团的接触对民族过程有着非常重要的意义。小民族集团往往渐渐成为正在形成的或已经形成的部族和民族的组成部分,并给它们溶合于其中的那个民族共同体的语言、人种类型、物质和精神文化以明显的影响。民族过程的进行,在古代和中世纪通常是缓慢的,在近代其速度加快,到现代则达到特     

现代种族

种族是一个明确无误的生物概念。它是一个由遗传而组合到一起的群体,也可以说是一种生物品种,或遗传的族群,或一种亚种。它不是一个确切的社会文化的概念。由于“种族”这个词的涵义经常含糊不清,所以最好不要应用于社会文化范畴内。但是,体质人类学所关心的既然是人的各种生物特征,那就应该和必要关心人类种族。种族的起源差不多每个人迟早都会对种族起     

关于对《蒙鞑备录》译文的一处误解

长期以来,东方学家们对《蒙鞑备录》俄文译本的评价是怀有偏见的,这个译本是已故杰出的汉学家瓦西里耶夫(1818—1900年)翻译的。众所周知,《蒙鞑备录》是赵珙留下的关于古代蒙古的札记。1221年,他受南宋边