心爱的馕

馕是最接近粮食本质和原色的食物。自有历史记载以来,这种作为一个民族不呵或缺的生命主食,从来都是在用泥土垒成的吐奴尔（馕坑）里烘烤而成,因而带有古典的色泽和土壤的芳香。     

拾一片落叶看印度

一进入印度,我便产生出一种严肃的神秘感,并强烈地感受到印度社会精神和信仰的那种多元、充溢和饱满。在印度的日子里,我经常会被一种与神共存的氛围所浸润,即便只是对印度历史上几位伟大人物的片刻缅怀,都会使我的心灵产生极大的震撼和感动……     

公车改革：在奶酪旁的徘徊

公务用车，原本是为国家工作人员特别是领导干部方便工作、提高办事效率而配备的。然而，经过几十年车轮滚滚，有些公车已经“变了味”。一些领导干部的车越坐越高级，越买越豪华，换得越来越频繁。     

引言

版图（territory）是两方面事物互动的结果：一方面是自然空间和人为空间,另一方面是社会、经济、政治以及文化体系。过去四百年里,现代化与工业化造就了版图,版图又造就了各式各样的都市,其中最理想的要算是城,它留存了下来。城是一个由好多种学问如历史、哲学、城市学搭建起来的一个修辞形象和话语。大约30年前,一个有着新模式新理念的新时代登场,从形式、组织和逻辑上提出了挑战。     

城市可持续性与治理：二十一世纪的重大课题

从生态学到可持续发展尽管人们对环境的关注最早可追溯至19世纪晚期,那时工业社会开始意识到污染和过度开采自然资源所带来的负面影响,但是,可持续发展的历史则很短。像18世纪的经济问题和19世纪的社会问题（它们都是当时的重大紧迫问题）一样,生态问题在20世纪走到了前台,它是为了回应威胁、危机与不断强化的意识（即人类是其生活其中的自然环境的生产者和消费者）而出现的。     

透过拉丁美洲的眼看城市、环境和性别关系

本文分为三个部分。第一部分探讨拉丁美洲两个贫闲神区内开展的行动研究项目。第二部分勾勒背景、行动者,描述环境、家庭、社会经济和社区状况。最后一部分探讨男女在应对环境问题上的分工。研究涉及男女勉力适应既有现实的两大领域：家庭和社区。而重点则放存妇女增权益能的观念,及其对男性造成的影响。     

鼠进生肖不光彩

相传,玉皇大帝给人类配生肖的主意,是文曲星出的。文曲星建议玉帝按照人间十二地支记年法,配上对人类有功的12种动物,从第一名到第十二名进行排列。此建议得到了玉帝的采纳。     

下雨

一个秋日,上帝刚出门,一阵微风扑面吹来,两粒沙子钻进了他的眼里。上帝揉了揉眼,几滴眼泪就流了出来。眼泪落向人间,就变成了一场不大不小的雨。上帝没有想到,这场秋雨,竞给自己带来了意想不到的“麻烦”。     

三多三上

欧阳修是我国北宋的文学泰斗,他在诗、词、散文、历史著述等方面都取得了令人瞩目的成就。他的这些成就是怎样取得的呢？ 欧阳修4岁时,爸爸就不幸病逝了。妈妈带着两个孩子,生活过得相当艰难。一天,欧阳修看见村里的一些孩子能够上学读书,十分羡慕。     

爱立誓言的渔夫

有个渔夫,是个出海打鱼的好手。他有一个不好的习惯——爱立誓言。即使誓言不符合实际,8头牛也把他拉不回头。